Hermanos peregrinos hoy continuando con nuestro viaje virtual Tras los Pasos del Padre Pio, visitaremos El convento del Gargano, así como vida de nuestro amado Santo, no olvidar antes de empezar el recorrido comenzar con una oración personal al Hacedor.
VICO DEL GARGANO
El convento de Vico del Gargano fue fundado en 1566 por el p. Anselmo dalla Morte en los segundos tres años de su provincialado con el consentimiento del arzobispo de Siponto, Bartolomeo Gallo a expensas del marqués Colantonio Caracciolo. Título de la iglesia: Ss.ma Annunziata. El 31 de mayo de 1646 hubo un fuerte terremoto que lo arrasó hasta los cimientos. Fue reconstruido de inmediato. La iglesia fue consagrada el 25 de febrero de 1677 con el título de S. Maria degli Angeli. Durante el período de la supresión de los conventos por parte del gobierno francés, el convento de Vico se salvó de la intervención del alcalde Gianvincenzo Mattei, el decurionato y la justicia de paz del distrito de Vico, Francesco Calderisi, quien señaló al Intendente Charron que los frailes de ese convento fueron muy útiles para que el país difundiera "máximas de apego al gobierno actual". No solo no se suprimió el convento, sino que también se aumentó el número de frailes de ocho a trece. En 1867 se cerró debido a la ley de represión de 1866 y se volvió a abrir en 1902. Fue un seminario noviciado, estudiantil y serfico. Título de la iglesia: S. Maria degli Angeli - Arquidiócesis de Manfredonia.
"Tu misión aún no se ha cumplido y, más que estar absorto en Dios, debes tener sed por la salud de los hermanos: Sitio (tengo sed)" (Epistolario I, 11116). Así escribe el Padre Benedetto, ministro provincial del Padre Pío, que deseaba morir.
Y el Padre Pio reconoce la sabiduría de la consideración del padre provincial. Continuará viviendo para una misión muy alta.
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Siempre había mucho que hacer: rezar, celebrar misa, confesar. El día del Padre Pío comenzó muy temprano, cuando la noche aún es profunda, para comenzar la preparación para la celebración de la misa. Estaba impaciente desde el amanecer, cuando el sol se asoma desde las montañas del Gargano, para finalmente poder bajar a la iglesia. La época del Padre Pío tuvo tonos de eternidad, es decir, anticipó ese estado de éxtasis que, habiéndose convertido en perenne, constituye la dicha del Paraíso.
El 9 de mayo de 1919 se publicó el primer artículo sobre el Padre Pio en la Giornale d'Italia titulado "Los milagros de un capuchino en San Giovanni Rotondo".
Veinticinco líneas en total, en la segunda página. La noticia llegó a la oficina editorial el 6 de mayo de 1919. El artículo fue enviado por San Giovanni Rotondo y atrajo la atención de otros periodistas, quienes a su vez publicaron noticias sensacionales que causaron ecos en la mayor parte del mundo.
Habían pasado más de ocho meses desde ese 20 de septiembre de 1918 y mientras las noticias permanecieron en el convento restringido y en la ciudad, nunca se habló de milagros, bilocación, perfume, clarividencia, mientras que con el flujo de peregrinos y Informes de noticias también se produjo la aparición de noticias sobre esos fenómenos.De hecho, son precisamente estos fenómenos los que despertaron la mayor atención de la gente, considerando los estigmas como algo ya adquirido, casi como una premisa de aquellos intereses en constante evolución y posible implicación personal. Con la gente, era normal que la prensa y los periodistas subieran al Gargano. El viernes 9 de mayo de 1919 es la Giornale d'Italia que dio a conocer al mundo entero quién era el Padre Pío. Aquí está el artículo: "Los fenómenos extraordinarios que se manifiestan en la persona de un humilde capuchino son objeto de comentarios vivos e interesantes: el padre Pío de Pietrelcina. Hizo su primera aparición en nuestro país rodeado del halo de santidad y, desde su aparición, la gente tenía signos de gran veneración por él. Su vida como penitente, su ministerio ejercido con gran sacrificio, sus maravillas hacen del convento un destino de peregrinación abarrotada. Muchos y varios son los hechos milagrosos atribuidos al santo: el espíritu profético, el don de la clarividencia, la ubicuidad, estásì pero si estos hechos pueden limitar lo escéptico, la generalidad admite un fenómeno visible para todos: el fenómeno de los estigmas, extras en ambas manos, pies y costado. Mientras que, por un lado, las personas pequeñas y atraídas al convento para visitar al santo por el otro, las personas educadas y el clero mantienen una reserva rigurosa en el acto de un juicio autorizado de la Iglesia "
El vínculo entre el Padre Pío y su madre fue extraordinario y fuerte: Giuseppa De Nunzio, para toda Mamma Peppa. El gran tenor italiano, Beniamino Gigli, cada vez que estaba en San Giovanni Rotondo tuvo que intimarlo "Mamma" y el Padre Pio se conmovió hasta las lágrimas pensando en su amada madre.
Maria Giuseppa De Nunzio nació en Pietrelcina el 28 de marzo de 1859 de Fortunato y Maria Giovanna Gagliardi. Acababa de llegar a la mayoría de edad cuando atrajo la atención de Grazio Forgione. Con ojos claros, la figura esbelta, realzada por una blusa blanca infalible y un pañuelo siempre fresco en la cabeza, los modales muy educados, las características dedicadas, un comportamiento elegante.
Tenía un carácter caprichoso listo para la conversación, abierto a la amistad. Se vistió con sobriedad, pero con buen gusto. Seria, respetuosa, amigable, querida por todos, había cultivado una profunda religiosidad desde la infancia. Asistió a la Santa Misa y a todas las funciones. Nunca descuidó las prácticas de piedad y especialmente la recitación del santo rosario.
Se abstuvo de comer carne el viernes, para respetar el precepto vigente en ese momento, el miércoles y el sábado, en honor a la Madonna del Carmelo, de la que era muy devota. Si, en su presencia, alguien planeaba un asunto para el futuro, incluso si no estaba cerca, siempre agregaba "Si Dios quiere". De hecho, estaba convencida de que nada sucedió por casualidad o solo por voluntad del hombre. Cortaría cualquier discurso entretejido con críticas o calumnias, especialmente si se refería a un sacerdote. Él dijo: "¿Quiénes somos nosotros que podemos permitirnos criticar a los ministros de Dios?"
Y recordó que Jesús había enseñado a no juzgar, a no ser juzgado. Además de estas excelentes cualidades, también tenía un buen talento. Se preparó para la boda de acuerdo con las tradiciones, mezclado con la superstición y las creencias populares, y confió a su familia naciente a la Madonna della Libera, patrona de la ciudad. Después de la boda, sus días comenzaron a ser realmente intensos. Al amanecer, fue varias veces a la fuente, con una gran jarra en la cabeza, para abastecerse de agua. Si no hubiera pan en el aparador, Pio prepararía dos panes grandes que tomaría para hornear en el horno de la sala o lavar la ropa con agua hirviendo.
Luego, llegó a Grazio en el campo para gobernar a la vaca, la cabra o el cerdo y para regar sus violetas frente a la granja. A primera hora de la tarde regresó a su casa con una canasta llena de frutas y verduras y, en la cocina, un doble compartimento en el número 28 en Vico Storto Valle, inventó de inmediato una cena frugal.
Tenía mucho que hacer para criar a cinco hijos, de quienes se fue de mala gana para llegar a Grazio en el campo. Encomendó sus criaturas a parientes o algunos vecinos y, a buen ritmo, si comenzaba cerca de Piana Romana. Prefería dejar a Francesco con su abuela, porque le gustaba ir a la iglesia con ella. Por la noche, sin embargo, la familia se reunió y Maria Giuseppa, en invierno, se alegró de verla reunida en un semicírculo alrededor de la chimenea. Luego hurgó en los bolsillos de su delantal y, sacando la corona, entonó lentamente el rosario. Se dedicó a los misterios de la redención, describiéndolos como un largo y encantador cuento de hadas. Los niños y Grazio respondieron en coro a la oración mariana hasta que los ojos de los pequeños comenzaron a empañarse para dormir y las cabecitas se balancearon como campanas movidas por el viento.
Tenía tanta preocupación por sus hijos. Quería que tuvieran un vestido nuevo en Pascua y la fiesta patronal, que podía comprar con grandes ahorros y vendiendo los huevos de sus gallinas. La primera colección fue el temperamento excepcional de Francesco de su marcada religiosidad. Quedó profundamente impresionada cuando informaron que estaba luchando con la cadena. Le preguntó la razón y le dijeron que tenía que luchar "porque los judíos habían vencido a Jesús". Sufrió mucho incluso cuando se dio cuenta de que prefería dormir en el suelo, con una piedra como almohada, y no en la cama esa noche, lo preparó con tanto cuidado. Lo vio tranquilo, callado, obediente. Se dio cuenta de que no se quejaba y nunca cometió "ninguna deficiencia". Solo a veces por pequeñas cosas con las hermanas, ella lo regañó llamándolo "desvergonzado". Estaba preocupada por verlo taciturno, solo, pero ya no la instó a jugar con sus compañeros cuando su hijo le confió que prefería mantenerlos alejados porque maldecían, tenían lenguas largas y un ojo falso. Admira el sentido moral de Francesco. Cuando su esposo emigró a Estados Unidos, siente toda la responsabilidad por la familia y por Francesco en particular.
El 6 de enero de 1903, el día de su partida para el noviciado de Marcone, esperó en casa a que regresara de misa. Se la veía feliz, serena. Pero cuando vio que Francis se arrodilló frente a ella y le pidió la bendición, no pudo contener las lágrimas: "Hijo mío, siento una lágrima en tu corazón".
En Nápoles, el 23 de octubre, los jóvenes de la escuela secundaria estatal "Giovanni Battista Vico" dieron la bienvenida al vestido de los estigmas para un evento titulado "Gian Battista Vico: una historia de cultura entre tradición e innovación". Estructura que alguna vez fue la sede de la décima Compañía de Salud, donde el Padre Pío realizó el servicio militar durante la Primera Guerra Mundial.
En el mismo lugar donde en 1917 la única foto que representaba al joven sacerdote capuchino en uniforme militar fue consignada a la historia, regresó idealmente a Padre a través del vestido de los estigmas del Padre Pío, probablemente el mismo que usó durante su período de servicio militar. antes de recibir el uniforme. Sé que fue el protagonista de la reunión con los jóvenes estudiantes napolitanos de secundaria.
El Padre Pio pensó continuamente y creó una estructura hospitalaria, ya que su misión se hizo más abierta y soleada, después de los años oscuros de controversia, medidas restrictivas y su persona.
Lo habló con amigos que vinieron a visitarlo. Había algunos, más asiduos y más dinámicos, que el Padre Pio vigilaba. Una tarde se reunió con uno de ellos, Mario Sanvico, de Perugia, un doctor en ciencias comerciales que dirigía un negocio en Perugia. También estaba el Pietruccio ciego, el convento siempre presente, y quizás algunos otros. Eran los últimos días del año 1939. Esa noche, el Padre Pío pasó a hablar sobre su sueño, del cual, además, ya había hablado en otras ocasiones. Sus palabras entraron en los corazones, los galvanizaron. Tenía que haber un entendimiento entre los otros amigos presentes. Algunas tardes después, y precisamente el 9 de enero, se encontraron en la casa de Sanvico. Era una casa prefabricada, en común entre el Dr. Sanvico y el Dr. Guglielmo Sanguinetti, otro visitante frecuente del médico Padre Pio que fue llevado a Mugello. Fue construido a lo largo del camino del convento, y estaba rodeado por una parcela de tierra. Alrededor de la casa habían plantado cipreses. Una inscripción en la fachada de la casa decía: "Haec est quies mea". Este es mi silencio. Fue una de las primeras casas en el área todavía completamente abandonada por el convento. La reunión tenía un propósito específico: establecer un comité para la fundación de una clínica de acuerdo con las intenciones del Padre Pío de Pietrelcina. Pero aquí, en el escaso lenguaje del breve diario de Mario Sanvico, cómo se lleva a cabo esta reunión:
El 9 de enero de 1940 a las 4:30 pm en la casa de Sanvico - Sanguinetti, los señores se reunieron: Miss Ida Seitz, Dr. Carlo Kisvarday, Dr. Mario Sanvico, Sra. Maria Antonietta Sanvico, Sra. Mary Kisvarday para construir Un comité para la fundación de una clínica de acuerdo con las intenciones del Padre Pío de Pietrelcina. Los presentes, después de haber escuchado del Dr. Mario Sanvico lo que está en el deseo del Padre, estudian aproximadamente las directivas que deben tomarse: con la ayuda de la divina Providencia, el comité está compuesto de la siguiente manera: el fundador de la Ópera: el Padre Pío de Pietrelcina (que desea temporalmente no ser nombrado); secretario Dr. Mario Sanvico; cajero contable, Dr. Carlo Kisvarday; técnico médico Dr. Guglielmo Sanguinetti; director de organización interna Miss Ida Sitz. Se acuerda que todo lo que debe implementarse debe someterse al consejo del Padre. Pídale al
Padre que le dé el lema que debe ser el uniforme del comité.
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Poco después, Sanvico y ese Kisvarday fueron al Padre Pío en su celda y le contaron todo. El Padre Pio dijo: “A partir de esta tarde comienza mi gran trabajo terrenal. Yo también quiero ofrecer mi donación ". Sacó una moneda de oro de su bolsillo: ese día la había recibido de un creyente.
El diario del Dr. Sanvico anota nuevamente el 11 de enero: "El Padre me entretuvo sobre cómo desarrollar el trabajo. Pensará en el nombre que se le dará a la obra ". La noche 14 llegó el nombre esperado: Casa Sollievo della Sofferenza. Así es como Sanvico dice: "Esa noche, a las 7 de la tarde, le pregunté al Padre qué nombre tiene intención de darle a la Ópera e inmediatamente responde: Alivio del sufrimiento". Era un nombre simple y esencial. Sin retórica y sin magnitudes. Pero programático, concreto, con los pies firmemente plantados en el suelo, ya que, mientras ganaba el espíritu, era el Padre Pío.
"Los bendigo a ustedes y a todos los que darán a mi trabajo que serán cada vez más hermosos y más grandes", agregó el Padre Pío. Kisvarday y Sanvico se habían arrodillado. Parecían palabras de libros de texto, descripciones oleográficas. En cambio, son realidad, simple y conmovedora. El padre Pío sabía muy bien que algo concreto estaba realmente al principio.
Esos hombres confiaban en él. Ya no eran los hombres inciertos y refractarios de unos años antes. Pero personas activas, capaces, y sobre todo llenas de fe. Los había preparado durante algún tiempo, es para pensarlo, para esa tarea. Individualmente dijo: "Quédate aquí". Habían obedecido, preparando una base para asistir a San Giovanni Rotondo más asiduamente, esperando mudarse allí para siempre.
La visita fraterna y pastoral del ministro provincial fr. Francesco D. Colacelli a las fraternidades de San Giovanni Rotondo, Vico del Gargano y San Severo, que comenzó el lunes pasado con el día de la reunión conjunta en el Cenacolo S. Chiara de San Giovanni Rotondo. Fueron días intensos, durante los cuales el ministro pudo dialogar con todos los frailes tanto a nivel personal como comunitario. La reunión con la familia franciscana de Vico del Gargano y San Giovanni Rotondo también es muy fructífera. Otro momento de alegría y de compartir fue el que pasó en el Monasterio de la Resurrección, donde las hermanas Clarisa dieron la bienvenida al ministro provincial como padre y hermano. La última etapa de la visita fraterna será el próximo martes en Pietrelcina.
Después de concluir la súplica diocesana sobre la vida y las virtudes del siervo de Dios fr. Daniele Natale y después de haber recibido el decreto de validez de este proceso de la Congregación para las Causas de los Santos en Roma, la Fraternidad de Vico del Gargano rindió homenaje a este hermano nuestro que en el convento de Vico en 1933 había dado los primeros pasos. en la vida religiosa franciscano-capuchina. Aquí regresó con su familia el 15 de enero de 1964 como profeso religioso y siempre había guardado un agradecido recuerdo y veneración de este lugar hacia el Santísimo Crucifijo, promoviéndose para la construcción de la capilla dentro de la iglesia. El evento comenzó ayer 12 de mayo por la tarde a las 18.00 con la recitación del Santo Rosario en la iglesia, seguido más tarde por la celebración de las Vísperas presididas por el ministro provincial fr. Maurizio Placentino. Inmediatamente después, a las 19.00, hubo una conferencia donde el vice postulador fr. Mariano Di Vito y el notario de la investigación diocesana Don Francesco Armenti. La conmemoración terminó con una representación teatral sobre la vida del p. Daniele protagonizada por el "Teatro K" de Vico del Gargano dirigido por nuestro hermano fr. Massimo Montagano.
Este año será un festival diferente, como todo lo que ocurre en este período condicionado por la pandemia, pero el modo "remoto" intentará no olvidar la solemnidad del aniversario del nacimiento del Padre Pío. 133 años atrás, hermanos peregrinos rezamos el Santo Rosario y unirnos con todos los Grupos Espirituales del Padre Pio, no olvidar poner like y compartir para entrar al sorteo.
