Hermanos peregrinos que realizamos este viaje virtual Tras los Pasos del Padre Pio, comenzar esta hermosa travesía con una oración personal a Nuestro Señor Jesucristo y a Nuestra Santa Madre Maria.
SAN SEVERO
S. Maria di Costantinopoli
Historia: se inauguró el convento de San Severo bajo la provincia del P. Francesco da Vico del Gargano, a pedido de los ciudadanos y con el vivo consentimiento del obispo diocesano Ottavio Della Vipera, quien le dio a los frailes una capilla dedicada a la Madonna delle Grazie ubicada en el lugar de la actual parroquia de Grazie y la Cruz fue plantada allí. El obispo murió inmediatamente después del inicio del trabajo y el clero, aprovechando el evento, obligó a los frailes a abandonar ese lugar. Intervino Giuseppe Pazienza, quien le dio a los frailes el sitio actual, y el alcalde Pompilio Barletta quien, a su cargo, construyó el convento al proporcionarle 27 celdas. La primera piedra fue colocada en julio de 1606 por el hijo del alcalde. La ceremonia tuvo lugar en presencia del Capítulo de la Catedral y la Princesa Clarice Di Sangro. El terremoto del 30 de julio de 1627 arruinó gran parte del convento. En vista de la supresión de 1811, se compiló un inventario de todo lo que había en el convento. Este documento fue entregado al superior, p. Vincenzo de Torremaggiore. En 1811, afortunadamente, la supresión no tocó el convento de San Severo porque los religiosos "se prestaron a confesarse en el convento y en las iglesias de la ciudad, así como en las escuelas piadosas y más". Durante un período justo fue la sede provincial, después de la supresión del convento de Foggia. El convento fue cerrado en 1867 también por algunos frailes desalojados. El municipio lo utilizó para diversos fines. Fue reabierto en 1934 a instancias de los ciudadanos y especialmente del obispo, Mons. Oronzio Durante. La iglesia, reconsagrada el 18 de febrero de 1939 por Mons. Vittorio Counselor, obispo de Cerignola, lleva el nombre de S. Maria degli Angeli. El Seminario Seraphic se construyó en las instalaciones del convento en 1939 y se inauguró en 1940. El Seminario se cerró en 1958. En 1937, la parroquia extraconventual “Maria SS. delle Grazie ". El hospital civil "Teresa Masselli" se confía al cuidado espiritual de los frailes.
La biblioteca de los frailes capuchinos menores de San Severo "Padre Benedetto Nardella" respondió con entusiasmo a la invitación del Departamento de Cultura de la Municipalidad de San Severo para iniciativas relacionadas con el "Festival del Libro y la Lectura".
Precisamente para este sábado 21 de septiembre a las 18.30 horas, en el claustro municipal del Palazzo Celestini en San Severo, la biblioteca será la protagonista de la iniciativa "San Severo, Ley del Padre Pío". La vida y la historia de Santo Cappuccino se contarán a través de los libros, documentos y actividades que lleva a cabo la biblioteca de los cohermanos del Padre Pío.
El objetivo también es hacer que la gente entienda la gran riqueza que la biblioteca Capuchina ofrece en el área, especialmente a los jóvenes. Leer libros nos hace mejores, nos hace soñar, mejora nuestra memoria, nuestro conocimiento, nuestra concentración y reduce el estrés.
Para narrar extensamente la historia del Padre Pío, se deben escribir muchos volúmenes grandes: una biblioteca completa. Podíamos contemplar y admirar en él, en síntesis luminosa, 8 títulos de gloria de grandeza histórica.

2. Maravilla de las confesiones. Durante medio siglo fue clavado en el confesionario amueblado asediado por penitentes de todas las clases sociales, hasta 100 por día, hasta 19 horas al día. Fue un mártir de la confesión. También leía en conciencias con intuición sobrenatural. Exigió que la confesión sea conversión. Estricto o amable según el estado de ánimo de los empleados. Paternal y alentador o estimulante en la dirección espiritual.

4. Maravilla de las virtudes heroicas. Virtudes cristianas, evangélicas, religiosas y franciscanas. Especialmente humildad, en malentendidos y humillaciones; paciencia en contradicciones y persecuciones; obediencia a la Iglesia en las serias restricciones sobre su misterioso sacerdocio; silencio en las calumnias que lo angustiaban; ofreciéndose totalmente a Dios como víctima para expiar los pecados de la humanidad e implorar la conversión de los pecadores; él anhela sufrir sin consuelo, como dijo, "para aligerar el dolor del buen Jesús".
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5. Maravilla de la fidelidad al Magisterio de la Iglesia. Vivido en años fuertes de contestación de autoridad al Magisterio de la Iglesia, el Padre Pío fue una adhesión humilde, dócil y constante a la voz del Papa, de la jerarquía eclesiástica, de la iglesia docente. Con alegría aceptó toda la doctrina del Concilio Vaticano II. Al Papa Pablo VI, escribió una carta de aceptación incondicional y consuelo para la publicación de la encíclica "Humanae Vitae" sobre la regulación de los nacimientos. Dio a los grupos de oración una norma de obediencia en todos los aspectos a las disposiciones de la Autoridad Eclesiástica. Y para el Papa y para la Iglesia siempre ha ofrecido sus sufrimientos.
6. Maravillas de la Casa de Socorro del Sufrimiento. Nacido como por arte de magia con medios financieros provenientes espontáneamente de muchas partes del mundo. Inaugurado el 5 de mayo de 1956 por el Padre Pio. Prodigiosamente expandido para convertirlo en un hospital grandioso, muy moderno y bien equipado, con el equipo de salud más avanzado, adecuado para todos los desarrollos en ciencia y tecnología. Alivio del sufrimiento físico, pero también alivio moral, espiritual y religioso.

8. Maravilla de las peregrinaciones. Cada vez más numerosos a lo largo de la vida del Padre Pío, quien los recibió especialmente por el misterio de la conexión. Uno podría pensar que, una vez que desapareciera, las peregrinaciones disminuirían inevitablemente. En cambio, han aumentado extraordinariamente con abundantes frutos espirituales para la participación en las santas misas, la frecuencia de los sacramentos de confesión y comunión, la oración ferviente en su tumba, el ejercicio piadoso del Vía Crucis en la avenida arbolada, la visita a la Casa Sollievo.
El miércoles 27 de mayo de 1914, desde su Pietrelcina, el capuchino Padre Pío, escribió al Padre Agostino da San Marco en Lamis, sobre el juicio de Dios hacia aquellos que no admiten sus pecados:
“¡Ay, mi padre, que será de nosotros cuando tengamos que aparecer con nuestras acciones antes de que este sea nuestro Dios juez! ¡Si se siente tanto terror ahora con una simple retirada que él hace del velo, que oculta nuestras faltas de nuestros ojos para hacernos admirarlos en su deformidad, que será cuando tengamos que aparecer ante él para apoyar su mirada severa! Oh Dios, si todos conocieran tu severidad, como tu dulzura, ¿qué criatura sería tan tonta que se atrevería a ofenderte? Mi Dios, tres veces justo y tres veces santo, manifiesta a todos aquellos que se atreven a ofenderte tu severa justicia, para que aprendan si no para amarte al menos para temerte.

El convento de Serracapriola
Fue fundado en 1536 por p. Paolo da Sestino diseñado por los mismos frailes y a cargo de Andronica Del Balzo, princesa de Molfetta y dueña de Serracapriola. Fue construido de acuerdo con la forma de pobreza requerida por la Regla, pero luego se expandió a las necesidades para las que estaba destinado. Durante muchos años fue uno de los noviciados de la provincia. Su posición entre colinas y mar, rodeada de tanto silencio y lejos del pueblo, siempre la hizo querida por los religiosos. Fue varias veces una residencia de estudiantes y un seminario seráfico. Entre los clérigos capuchinos que siguieron el curso de teología en este lugar está el p. Pio de Pietrelcina (1907-1908) 4. La iglesia, que lleva el nombre de la Virgen delle Grazie, fue consagrada por el obispo, Mons. Michele Pitirro, 13 de junio de 1703. Allí se celebraron diez capítulos provinciales. El 11 de agosto de 1808, en vista de una probable supresión del convento, el gobernador Michele Cinquepalmi hizo un inventario de todo lo que había en el convento y se lo entregó al superior p. Michelantonio de S. Giovanni Rotondo. La temida represión, que debería haber tenido lugar en 1811, no tuvo lugar debido a la intervención de los alcaldes de Serracapriola y Chieuti, quienes motivaron su intervención diciendo que los frailes se prestaron "por el bien de la juventud". Lo que el gobierno francés no hizo, lo hizo el gobierno italiano. El convento fue cerrado en 1866. El convento y su jardín fueron subastados y vendidos al Sr. Fuiano Giuseppe de Foggia. Más tarde se alquiló al señor. Galasso Michele, orfebre de Serracapriola, durante tres años '21 de diciembre de 1884 - 22 de diciembre de 1887 'y en subarriendo a Donato Pontonio (p. Donato de S. Marco en Lamis) durante dos años (28.3.1885-25.12.1887 ) El 1 de octubre de 1886, se firmó el contrato de compra entre Fuiano y los Capuchinos: Luigi Vocale (p. Mariano da S. Nicandro G.), Michelangelo Monforte (p. Francesco Maria da Gambatesa), Antonio Frascone (p. Giangiuseppe da Fragneto L 'Abate), Giovanni Solimena (p. Geremia de Anzano di Puglia) y Giuseppe Marino (p. Francesco Maria da Savignano). El gobierno cedió la Iglesia al obispo de Larino pro tempore (entonces Mons. Bernardino Di Milia, Cappuccino) quien cedió el uso de la iglesia con un contrato regular de transferencia a los frailes capuchinos en la persona del p. Pio da Fragneto L'Abate como comisionado general de los Capuchinos de la provincia de S. Angelo el 30 de septiembre de 1901. El 6 de diciembre de 2015, el convento fue confiado a las monjas de la Congregación de la Sagrada Familia. Durante el verano de 2018, las monjas abandonaron el convento y el nuevo gobierno inmediatamente comenzó una colaboración fraterna con la Provincia de Cracovia, que envió a dos frailes fr. Andrzej Włodarczyk y fr. Marek Haśko, al que se añadieron un fraile de la Provincia y otro fraile polaco. Jerzy Uram.

Era el 14 de mayo de 1963 cuando fr. Agustín de S. Marco en Lamis,
Fra Agostino estudió teología en San Miniato, en Toscana, de 1900 a 1904. Fue ordenado sacerdote el 15 de marzo de 1903.
Varias veces más alto en varios conventos. Durante 24 años fue concejal provincial. Durante 9 años fue ministro provincial. 4 veces participó como Delegado del Capítulo General de la Orden Capuchina. Desde diciembre de 1944 hasta junio de 1952 fue Superior del convento de S. Giovanni Rotondo, donde vivió desde 1959 hasta su muerte.
Cuando enseñó teología en el convento de Serracapriola, conoció al joven Fra Pio y se convirtió en su padre espiritual. Siguió al fraile de Pietrelcina, en su viaje como un hombre de Dios, elegido por Dios para "ser ayudado en la gran tienda de la salvación humana". Estaba cerca de él, cuando la enfermedad lo obligó a regresar a Pietrelcina, cuando fue ordenado sacerdote, cuando celebró su primera misa en la iglesia parroquial. El padre Agostino recogió en su diario las cartas en las que el padre Pío confiaba en los secretos de su alma.
Fue el director espiritual del Padre Pío de Pietrelcina, de quien dejó testimonios escritos preciosos, siempre celosamente guardado, junto con muchas cartas del Padre Pío y otros documentos, en una caja, que siempre tuvo con él. Documentos que fueron encontrados después de su muerte en su celda.
El diario del Padre Agostino da San Marco en Lamis en relación con el Padre Pío consta de cuatro manuscritos, conservados en el Archivo Provincial de la Provincia de Sant'Angelo y el Padre. Pio en Foggia.

«Alimentando al hambriento»
TRABAJO CORPORATIVO DE LA MISERICORDIA REALIZADO POR LOS HERMANOS DEL PADRE PIO
DI STEFANO CAMPANELLA
A raíz de su apertura, que tuvo lugar el 28 de mayo de 1960, el convento de la Inmaculada Concepción de Foggia, construido expresamente para ser utilizado "como una Curia Provincial con todas sus oficinas y la posibilidad de darle la bienvenida a los Padres para las reuniones y para el Capítulo Provincial". espontánea y naturalmente se convirtió en un lugar de caridad y fraternidad compartida, como es tradición en todos los conventos de los frailes menores capuchinos. Desde su creación, la primera Fraternidad comenzó a preparar un almuerzo cada vez más grande en comparación con las necesidades reales, con el fin de garantizar una comida caliente también para los pobres, en ese momento todos los italianos, que comenzaron a llamar, en número creciente, al conserje.
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