Hermanos peregrinos hoy nos acercamos mas al Corazon del Padre Pio, antes de empezar el recorrido haz tu oración personal :
Historia: el convento de San Giovanni Rotondo fue fundado en 1540 por deseo unánime de la gente con el consentimiento del arzobispo de Manfredonia, tarjeta. Giovanni Maria del Monte San Sabino. La tierra fue donada por Orazio Antonio Landi y estaba equipada con una pequeña casa de campo que todavía existe, y un patrimonio típico de la campiña de Apulia. Este convento ha sido durante muchos años el lugar de noviciado, solemne y austero, requerido por la tradición capuchina. En este convento comenzó la conversión del s. Camillo De Lellis y quien maduró pasando por un valle llamado 'infierno' y que se encuentra en el camino entre el convento de San Giovanni Rotondo y el de Manfredonia. Este convento, como muchos otros, sufrió la ola de represión en la década francesa. El 14 de agosto de 1808, la comisión gubernamental formada por el alcalde Giovanni Verna, Francescantonio Ventrella y el arcipreste Nicolò Cascavilla, en presencia de los testigos Michele Carrabba, Costanzo Fraticelli y Vincenzo D'Errico, formuló un inventario de todo lo que existía en el convento y en el Iglesia. El inventario, debidamente firmado, fue entregado al p. Francesco Maria da Rodi, superior del convento. La supresión tuvo lugar el 4 de julio de 1811. Ese día, la supresión legal a cargo, Francescantonio Ventrella y Salvatore Cafaro, reunieron a la comunidad encabezada por el superior, p. Giovanni Maria da Monte S. Angelo y procedió a la formulación del nuevo inventario. Los hermanos observaron con lágrimas en los ojos el acto. Se ordenó a estos frailes que abandonaran el convento en un plazo de cuatro días a partir del 8 de octubre de 1811. El 7 de febrero de 1812 el convento fue invadido por "asesinos más bien armados". Para evitar que esto vuelva a suceder, el alcalde le pidió al intendente que permitiera a algunos antiguos capuchinos, aunque como sacerdotes, actuar como custodios del convento y de la Iglesia. El convento se volvió a abrir en 1816 y se cerró con la llegada del gobierno masónico italiano en 1866. El 16 de junio de 1886, los locales del convento fueron puestos a la venta por la propiedad estatal. Fue reabierto en 1909 y en 1925 fue entregado a los frailes en perpetua enfiteusis. En 1952 se amplió el convento; en 1959 se inauguró el Santuario de S. Maria delle Grazie, diseñado por arco. Giuseppe Gentile de Bojano (CB); el 1 de julio de 2004 se inauguró la nueva iglesia de S. Pio da Pietrelcina, diseñada por el arco. Renzo Piano.
Arte: obras de arte en la antigua iglesia (5 de julio de 1676)
La Chiesina es lineal y desnuda, de acuerdo con el estilo capuchino, y conserva el misticismo y el recuerdo devoto. Su historia se resume en unas pocas fechas. Iniciado en 1540, se completó en 1581. Dañado junto con el Convento por el terremoto de 1624, fue reparado y terminado en 1629. El 5 de julio de 1676 fue consagrado y dedicado a S. Maria delle Grazie. En el altar principal está la Madonna delle Grazie, temple sobre lienzo, 150 x 95 cm, de mediados del siglo XVI, de una escuela local de Puglia entre Cesare Turco y Decio Tramontano. La pintura de la Virgen es parte de un tríptico con San Juan Bautista. En la sacristía del actual Santuario de S. Maria delle Grazie encontramos a S. Antonio de Padua cm. 166 x 90 y S. Francesco cm. 166 x 90; S. Michele en la antigua iglesia y el lienzo del Padre Eterno, en la puerta de entrada del corredor entre la antigua y la nueva sacristía. Probablemente puedan atribuirse a un pintor manierista napolitano de finales del '500 o principios del' 600. En el complejo de madera de la antigua sacristía, muy simple y sin ningún friso particular que data de principios de la década de 1700, se enmarcan tres cuadros: Jesús crucificado con las mujeres piadosas y San Juan Evangelista, óleo sobre lienzo, cm. 72 x 52; Addolorata, óleo sobre lienzo, cm. 44x34; Jesús coronado de espinas, óleo sobre lienzo, cm. 44x34. Tanto el complejo de madera como los lienzos son sin duda obra de religiosos de la época, quienes, siguiendo los motivos y la inspiración de los Borghese y Vaccaro, embellecieron las Iglesias y las sacristías, impulsadas por la devoción y el amor por el arte. Adoración del Crucifijo - Óleo sobre lienzo, de algunos seguidores de Giacomo del Po, datable en el sec. XII Debajo de la bóveda del coro se puede ver la pintura, firmada: Penati 1935. Representa la visita de Maria SS.ma y S. Elisabetta. Con motivo de la boda sacerdotal de plata (10 de agosto de 1935) de P. Pio, por iniciativa de algunas personas del país, como tributo a la población de S. Giovanni Rotondo, se decidió restaurar la iglesia, eligiendo las pinturas, el Artista milanés Natale Penati, que ya estaba trabajando en el país. En 1959 la iglesia fue pintada nuevamente por Cesarino Vincenzi y decorada por Eliseo simil, bolognesie S. Paolo.
Obras de arte en el Santuario de S. Maria delle Grazie (1 de julio de 1959)
La Iglesia, en términos de líneas y desarrollo volumétrico, es extremadamente simple con referencias evidentes al románico. La fachada es de travertino. El ambiente es rectangular del tipo basilical, dividido por dos órdenes de pilares monolíticos en brecha imperial oscura, alto m. 6.20 cada uno, 16 en cada lado, que crean un tramo central del tamaño de m. 57 de longitud, incluida la sacristía, y m. 12 de ancho y dos pasillos, ancho m. 5 cada uno. Los pilares fueron donados por varias ciudades del mundo a P. Pio y, divididos en doble lila, constituyen la estructura portante del techo y la pesada matronei, la Estatua de la Madonna delle Grazie. En la fachada de la nueva iglesia se puede ver la estatua de mármol de la Virgen delle Grazie. Es de m. 2.80 y con un peso de 46 quintales. Se debe al escultor Antonio Bassi de Trani. Se colocó allí el 25 de febrero de 1959. El gran mosaico (m2 120) representa la Imagen de la Madonna delle Grazie fra Angeli; es el trabajo del prof. Bedenini de Roma, realizado por el «Estudio de mosaico del Vaticano». A la derecha, debajo está escrito: R.E.S.P. Vaticano 1958. Con motivo de la canonización de P. Pio (16 de junio de 2002), bajo la imagen de la Virgen, el mismo Estudio del Vaticano enriqueció el mosaico de un ángel que entrega la corona de gloria al Santo Capuchino. En el altar mayor hay seis estatuillas de bronce, obra del escultor Celestino Petrone: S. Francesco, S. Bonaventura, S. Giuseppe da Leonessa, S. Lorenzo da Brindisi, S. Corrado da Parzham y, con ellos, el apóstol del asistencia a los enfermos: S. Camillo de Lellis. Donde antes estaba el Baptisterio hay dos templos con huevo del pintor Antonio Ciccone: la Resurrección y S. Francesco, que recibe los estigmas, adornan dos paredes. En los pasillos laterales, se montan muchos mosaicos de la Escuela del Vaticano en los nueve altares, excepto el de San Antonio, que tiene la estatua de madera del altar de la antigua iglesia, demolida para comunicarse entre las dos iglesias. Las caricaturas son del Prof. Antonio Achilli, excepto la del Rosario, realizadas según un diseño de P. Ugolino da Belluno, autor de las vidrieras. Ellos son: el Ángel Guardián, Santa Verónica Giuliani, la Virgen del Rosario, San Miguel y en el fondo las diversas referencias bíblicas de su protección, San Francisco de Asís con el Niño de Belén con los Frailes y Fieles que junto con él Celebrar Nacimiento, Crucifixión. En la nave opuesta: S. Cuore y S. Margherita Alacoque, S. Giuseppe con el trasfondo de la Huida a Egipto y el Sueño del Patriarca. El Vía Crucis fue modelado y donado por la escultora Elsa Turino, colocada en la Iglesia al comienzo de la Cuaresma.
Otras obras artisticas
Cristo coronado de espinas, óleo sobre lienzo, cm. 64 x 48, parece pertenecer a A. Vaccaro en el momento de mayor adhesión al arte de Miguel Ángel da Caravaggio; Natividad, óleo sobre lienzo, cm. 25 x 98, parece una obra muy cercana a Carlo Maratta de Roma, a principios de la década de 1700, pero a algunos les gustaría referirlo a Pompeo Batoni; Deposición, óleo sobre lienzo, cm. 48 x 150, pertenece a la escuela lombarda 1580-1620 y fue donado a P. Pio por un hijo espiritual apasionado por el arte; Matrimonio místico de Santa Catalina, óleo sobre panel, cm. 65 x 86, debe atribuirse a un seguidor de Polidoro da Lanzano, muy probablemente. El pintor Abruzzese, trabajando en la pintura veneciana del siglo XVI, hizo del plástico un tema muy común y muy emocionante en ese período. El trabajo se retoca y se mantiene en buen estado; Abraham a punto de sacrificar a Isaac, esta pintura sobre madera, sirve como antependio en el Altar de la Capilla dentro del Convento, donde P. Pio de Pietrelcina celebró del 11 de junio al 15 de julio de 1933.
La cripta y la tumba de P. Pio (23 de septiembre de 1968)
La cripta completa la arquitectura del complejo monumental de la iglesia superior (el bloque funerario es "labradorita"). Se propuso una trilogía simbólica para decorar las estructuras arquitectónicas: Jesús, San Francisco, p. Piadoso. Para los episodios de la vida de Jesús, se eligieron espacios para coronar los pilares y los pedúnculos en los que se descargan las arquivoltas. A la izquierda y derecha del altar, así como en la pared posterior de la nave central, los marcos de mármol no tienen bajorrelieves, sino inscripciones relacionadas con las laudes de San Francisco. El altar, que consiste en una gran cantimplora de mármol, transportado por columnas retorcidas y pilas de litio, contiene un precioso Cristo de madera en una caja de cristal. Es una escultura de madera, que se puede atribuir a un tallador veneciano de finales de siglo. XVI Se presenta como una obra singular no exenta de méritos de mano de obra, especialmente en la representación de la cara, caracterizada de acuerdo con fórmulas y tipos neogóticos que se extendieron en el sur de Italia hacia finales de siglo. XVI Dos antiguos escudos de armas de San Lorenzo da Maiorana, obispo de Siponto, se colocaron en las pilas laterales que sostienen la cantina, entre motivos decorativos y paneles florales, que primero recolectó el mensaje de San Miguel Arcángel en la cueva de Monte S. Angelo. Los trabajos de la cripta fueron realizados por Geom. Aldo di Bari sobre el proyecto y la dirección ofrecidos por el arquitecto Ugo Iarussi de Foggia. Los motivos de hierro forjado con apliques colgantes, el mobiliario, las decoraciones y los techos de madera fueron realizados por artesanos de Foggia, basados en diseños de Ugo Iarussi, desarrollados por Mario Soro.
En abril de 1947, el padre Agostino da San Marco en Lamis registró en su diario la llegada, especialmente los domingos y otros días festivos, de soldados y oficiales británicos y estadounidenses. Estos asistieron con devoción a la misa del Padre Pío que "duró una hora y media y casi todos se comunican".
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Al final de la misa lo saludaron, besaron su mano y se encomiaron a sus oraciones.
El padre Damaso da Sant’Elia contó un episodio "sensacional". Después del 8 de septiembre de 1943, las tropas aliadas se encontraban en el área de Bari para llevar a cabo misiones en territorio italiano. También llevaron a cabo misiones militares en el área de Gargano, cerca de San Giovanni Rotondo. Los pilotos dijeron que "vieron a un fraile en el cielo que les prohibió lanzar bombas allí". Foggia y casi todos los centros de Puglia fueron bombardeados repetidamente, pero ni siquiera una bomba cayó sobre San Giovanni Rotondo.
El testigo directo de este evento fue el general de la fuerza aérea italiana, Bernardo Rosini, quien, en ese momento, era parte del "comando de la unidad aérea" que operaba en Bari junto con las fuerzas aliadas. Este último, incrédulo, tomó el mando de un escuadrón de bombarderos para ir y destruir un depósito de material de guerra alemán que se había informado en San Giovanni Rotondo. El general estadounidense a su regreso se sorprendió. Dijo que, “tan pronto como llegaron cerca del objetivo, él y sus pilotos vieron la figura de un fraile alzarse en el cielo con las manos levantadas. Las bombas habían caído solas, cayendo en el bosque, y los aviones habían dado un vuelco, sin ninguna intervención de los pilotos ".
Todos se preguntaban quién era ese fantasma que los aviones habían obedecido misteriosamente. Alguien le dijo al comandante general que un fraile con estigmas vivía en San Giovanni Rotondo, considerado por todos como un santo y que tal vez podría haber sido el secuestrador.
Después de la guerra, el general, acompañado por algunos pilotos, fue al monasterio capuchino. Tan pronto como cruzó el umbral de la sacristía, se encontró frente a varios frailes, entre los cuales reconoció de inmediato al que había detenido sus aviones.
El Padre Pío vino a su encuentro y, poniéndole una mano en el hombro, le dijo: "Entonces tú eres el que quería sacarnos a todos". El general se arrodilló ante él. El padre Pio había hablado, como siempre, en el dialecto de Benevento, pero el general estaba convencido de que el fraile había hablado en inglés. Los dos se hicieron amigos. El general, que era protestante, se convirtió al catolicismo "
En marzo de 1920, el Arzobispo de Simla, Indias Orientales, fue enviado por el Papa Benedicto XV para visitar al Padre Pío. El arzobispo era un hombre de gran cultura y conocida austeridad de la vida. Llegó a San Giovanni Rotondo con pensamientos bastante escépticos hacia el Padre Pío, quien en el acto cambió a sentimientos de estima y respeto.
Había preparado un largo y detallado expediente de preguntas para hacerle al fraile capuchino. El 27 de marzo, al regresar de la aldea de Gargano, escribió su informe. En su manuscrito relató que ante la simplicidad, la humilde sabiduría y la franqueza franciscana del Padre Pío, el interrogatorio preparado se convirtió en humo. Finalmente se arrodilló ante el Padre Pío y pidió la bendición.
Luego agregó: "El Cordero de San Giovanni ganó el león de Simla".
El arzobispo Kenealy examinó los estigmas del Padre Pío el 24 de marzo: "Me voy de San Giovanni profundamente convencido de lo que he visto y oído, que allí, en San Giovanni, tenemos un verdadero santo, privilegiado individualmente por el Señor con las cinco plagas de la pasión. y con otros dones, que estamos acostumbrados a leer en la vida de los grandes santos ". "Es observador y trabajador - escribió el arzobispo de Simla - tiene grandes dones del Señor y, sin embargo, todo es natural en el verdadero sentido de la palabra. Si sabe sufrir, también sabe sonreír ".
Estas declaraciones adquirieron mayor importancia teniendo en cuenta que el arzobispo era conocido por su fuerte personalidad como filósofo, por su temperamento. Su informe también fue dirigido a los editores del Times, que lo difundió ampliamente y lo publicó el 3 de julio de 1920.
La maestra Vittorina Ventrella (1882 - 1959) nos dejó un cuaderno de manuscritos, titulado Noticias sobre el Padre Pio, en el que narra episodios significativos de los primeros años de la estancia del Padre Pio en San Giovanni Rotondo. Al comienzo de su manuscrito, hablando de 1918, observó lo siguiente: "Era el momento en que no se construyó ninguna casa cerca del convento. En una tarde de verano, la Comare Nina Campanile y yo estábamos en la casa de huéspedes con su padre. De repente preguntó: "¿No oyes nada?" "No", respondió Nina. En cambio, escuché y dije: "Siento el canto de las monjas, lo que recita la oficina del coro". Y este canto me pareció venir del lado derecho del camino que desciende del convento. El padre, después de unos momentos, incluso insinuando con la inclinación de la cabeza en el acto de consentimiento, dijo: "Sí".
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La parte derecha del camino que desciende del convento es la parte de la montaña, en la que se encuentra hoy el monasterio de la Resurrección, en el que los clares pobres capuchinos recitan el oficio divino día y noche. La anotación mencionada anteriormente puede no haber sido sugerida por la presencia del monasterio, porque surgió en 1988, mientras que el manuscrito es antes de 1959 el año de la muerte de Vittorina Ventrella. Por lo tanto, es un pronóstico auténtico del Padre Pío.
Era el 14 de mayo de 1963 cuando fr. Agustín de S. Marco en Lamis,
Fra Agostino estudió teología en San Miniato, en Toscana, de 1900 a 1904. Fue ordenado sacerdote el 15 de marzo de 1903.
Varias veces más alto en varios conventos. Durante 24 años fue concejal provincial. Durante 9 años fue ministro provincial. Participó 4 veces como Delegado del Capítulo General de la Orden Capuchina. Desde diciembre de 1944 hasta junio de 1952 fue Superior del convento de S. Giovanni Rotondo, donde vivió desde 1959 hasta su muerte.
Cuando enseñó teología en el convento de Serracapriola, conoció al joven Fra Pio y se convirtió en su padre espiritual. Siguió al fraile de Pietrelcina, en su viaje como un hombre de Dios, elegido por Dios para "ser ayudado en la gran tienda de la salvación humana". Estaba cerca de él, cuando la enfermedad lo obligó a regresar a Pietrelcina, cuando fue ordenado sacerdote, cuando celebró su primera misa en la iglesia parroquial. El padre Agostino recogió en su diario las cartas en las que el padre Pío confiaba en los secretos de su alma.
Fue el director espiritual del Padre Pío de Pietrelcina, de quien dejó testimonios escritos preciosos, siempre celosamente guardado, junto con muchas cartas del Padre Pío y otros documentos, en una caja, que siempre tuvo con él. Documentos que fueron encontrados después de su muerte en su celda.
El diario del Padre Agostino da San Marco en Lamis en relación con el Padre Pío consta de cuatro manuscritos, conservados en el Archivo Provincial de la Provincia de Sant'Angelo y el Padre. Pio en Foggia.
EL MISTERIO DE LA PROFECÍA DEL PADRE PIO A DON KAROL WOJTYLA
¿Es cierto que el Padre Pío, cuando conoció al joven Don Karol Wojtyla en 1948, predijo el pontificado y el ataque del 13 de mayo de 1981 en la Plaza de San Pedro?
En el libro El Papa y el Fraile (2006), escrito por el director del Padre Pío Tv Stefano Campanella, se publican tres negaciones de Juan Pablo II, recogidas por la mayor cantidad de testigos autorizados: el obispo emérito de Verona Flavio Roberto Carraro (p. 52), el obispo presidente de la Casa Sollievo della Sofferenza Riccardo Ruotolo (p. 53) y el cardenal Andrzej Maria Deskur, compañero de estudios del Papa (ibidem).
En un libro posterior del mismo autor,
Los tres misterios de la muerte del Padre Pío (2018), se pueden leer otras tres negaciones, siempre de la persona interesada, también en este caso informadas por personas autorizadas y creíbles: Dr. Wanda Poltawska, amigo y El colaborador de Wojtyla, a quien consideraba y llamaba "hermana", curó de cáncer por intercesión del fraile de Pietrelcina (p. 67); Cardenal Stanislao Dziwisz, secretario personal de Juan Pablo II (p. 68) y arzobispo de Manfredonia Valentino Vailati (p. 73).
Pero, en este último volumen, Campanella también citó la historia de la marquesa Giovanna Rizzani Boschi, vinculada desde su nacimiento al Padre Pío por extraordinarios eventos místicos. Una historia ya publicada en 1996 en el libro del sacerdote pasionista Franco D'Anastasio, titulada La misión de los Siervos de Dios: «En el período inmediato de posguerra fui a Roma a San Giovanni Rotondo junto con mi amigo Hamilton, acompañado con el automóvil del conocido profesor Enrico. Medi, muy dedicado al Padre Pio. Una de estas visitas con el profesor siguió siendo famosa, porque también asistió un joven sacerdote polaco: el actual Papa Wojtyla.
La historia se desarrolló de esta manera. Con mi compañera y amiga Margherita Hamilton, a menudo asistía al Roman College para escuchar conferencias de teología. En esa ocasión se familiarizó con el sacerdote polaco, que apenas hablaba un poco de italiano. Prefería hablar en alemán con mi amigo Hamilton, que también sabía ese idioma. Sabiendo que nosotros dos íbamos a visitar al Padre Pío en el verano, él personalmente lo obtuvo del Profesor Medium para ser incluido en la fiesta. En San Giovanni nos referimos a la pensión habitual de Maria Bianco, donde Hamilton y yo teníamos una habitación para cada uno. Recuerdo bien que fue un día ocupado, casi inmediatamente después del final de la guerra y que no había suficientes asientos en la pensión. Le di mi habitación al sacerdote polaco y me adapté a la de mi amigo.
Por la mañana, el profesor Medi acompañó al sacerdote polaco a la iglesia capuchina. Aquí celebró misa y confesó al Padre, quien luego lo saludó junto con otros fieles. Al regresar a la pensión Medi, nos dijo que tan pronto como el Padre Pío lo vio, lo miró a los ojos y le dijo: "Serás Papa, pero habrá sangre y violencia". En el camino de regreso, el joven sacerdote le comentó: “Profesor, el Padre Pío quería bromear. Soy polaco, nunca podré ser Papa ”. Pero no fue una broma, sino una auténtica profecía del Padre Pío ... Con la fecha del 16 de octubre de 1978 y luego con la del 13 de mayo de 1981, los dos elementos de la profecía se convirtieron en hechos concretos de la historia "(Los tres misterios de la muerte del Padre Pio , págs. 64-65).
Incluso Rizzani es ciertamente digna de fe, tanto es así que fue incluida en la lista de testigos por la causa de la beatificación y la canonización del Padre Pío. Pero, observa el director del Padre Pío Tv, "parece extraño que, respondiendo a las preguntas del tribunal eclesiástico diocesano los días 20 y 21 de junio de 1983, el quinto año del pontificado de Juan Pablo II, Giovanna no mencionó la presunta profecía del santo Capuchino al joven padre Karol Wojtyla ", a pesar de" en 1983 que habían pasado solo dos años desde el ataque contra Juan Pablo II "y" solo unos pocos años habían pasado, menos de cinco, desde la elección del cardenal Karol Wojtyla para el trono papal y, por lo tanto, habría tenido El recuerdo de la emoción que se sintió al enterarse de que la "profecía" se había hecho realidad tenía que seguir viva ».
Además, el libro dice: «Sin embargo, una emoción que sintió Giovanna esa noche del 16 de octubre de 1978, no solo porque había conocido al nuevo Papa, cuando era una joven sacerdote y estudiante en Roma, sino también por un detalle que le había devuelto. mente. El abogado Ettore Boschi, hijo de Giovanna, certifica que está seguro "de que, tan pronto como Juan Pablo II fue elegido Papa, mi madre, Giovanna Boschi Rizzani, comentó el evento diciéndome 'Padre Pio lo había dicho' (y no 'Padre Pio le había dicho ') y recordando que fue ella quien lo acompañó al Padre muchos años antes "" (ibid., Pp. 71-72).
Además, ahora está comprobado que la noticia de la supuesta profecía no fue inventada después del ataque, sino que circuló al menos un año antes del 13 de mayo de 1981.
El Padre Pío de Pietrelcina (1987-1968) y Don Giacomo Alberione (1884-1971), vivieron en el mismo período de tiempo, en la misma Italia, ocupados intensamente en dos formas diferentes de apostolado, tenían pocas oportunidades de encontrarse. Solo se conoce una reunión entre dos sacerdotes, que duró unas pocas horas, llegó a San Giovanni Rotondo el lunes 3 de mayo de 1965. Hermana Maria Lucia Ricci, madre general de las Pías Hermanas discípulas del Divino Maestro Camino, Verdad y Vida, de 1947 a 1981 , escribió sobre esta reunión "histórica", como se informó.
“En 1965 recibí una carta del reverendo padre Angelico de Alessandria, un capuchino que ya era nuestro visitante apostólico en 1946. En el escrito me pidió que rezara a don Alberione para que quisiera visitar al padre Pío para algunas comunicaciones. No me atreví a presentar la propuesta directamente y le envié una carta al Primo Maestro (como se llamaba Don Alberione). Silencio absoluto. ¿Después de unos días, el Primo Maestro desapareció de la circulación donde había ido? Se entendió que el asunto debía mantenerse en secreto, y puede hacerse hasta el punto de que al día siguiente algunos periódicos publicaron la fotografía del Padre Pío junto a Don Alberione. Los comentarios fueron variados, pero la verdad es la expuesta ", concluye la Madre María Lucía Ricci.
No fue posible saber cuáles fueron las comunicaciones hechas por el Padre Pío a Don Alberione. La revista "La Casa Sollievo della Sofferenza" en el número del 16 al 31 de mayo de 1965 dedicó toda la página al episodio con una hermosa fotografía y con este título:
Padre Pio y Don Alberione.
Don Giacomo Alberione, el fundador de la Pía Sociedad de San Pablo que se extiende tan bien por todo el mundo, se reunió con el Padre Pío el 3 de mayo. El ilustre y piadoso sacerdote habló con el Padre Pío en una habitación del convento. La congregación paulina tiene 1.500 miembros repartidos por todo el mundo. Se ocupa principalmente del apostolado a través de la prensa, la radio, la televisión, el cine, los discos. Millones cuentan los libros ampliamente distribuidos por los paulinos en todas las familias, y las publicaciones periódicas, incluida la conocida Christian Family and Horizons.
VISITA DE DON ALBERIONE A PADRE PIO
Los detalles se publican en un artículo escrito por la Sra. Angela Bevilacqua, cooperadora paulina, en la revista quincenal "El alivio de la casa del sufrimiento" del 16 al 29 de febrero de 1984. El artículo resaltó con un gran título rojo: "una llamada telefónica de Roma: llega Don Alberione, presentado con un título elogiado: "Cómo se encuentran dos santos". Bevilacqua era admiradora de Don Alberione, en el artículo que cuenta la historia del hotel Santa Maria delle Grazie, que alguna vez fue de su propiedad. “Éramos amigos del P. Alberione, fundador de la Sociedad Pía de San Paolo, quien también vino a visitarnos al hotel (durante la visita realizada a San Giovanni Rotondo el 3 de mayo de 1965). Tan pronto como la Biblia que él editó se completó, pedimos cien copias y no pusimos ninguna en la distancia. Muchos invitados se beneficiaron espiritualmente ".
Seguimos los eventos y amamos los eventos que tuvieron lugar en ese día conmemorativo.
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"Llega una llamada telefónica desde Roma: Don Amorth (Gabriele, sacerdote paulino) anuncia la llegada de Don Alberione a San Giovanni Rotondo, recuerda la señora Bevilaqua. - Hay tanta emoción que no puedo preparar lo que quería. “Inmediatamente después, llamé a Gherardo Leone, del personal editorial de Casa Sollievo, todo emocionado también dijo: Señora, sabemos que Don Alberione debe llegar a San Giovanni Rotondo. Te recomiendo: si lo ves primero, me avisas. Es la reunión entre dos grandes santos, es importante documentarse, tomar fotografías. Es una reunión histórica ".
Solo pasan unas pocas horas y aquí hay una llamada telefónica del convento. Es el P. Alberione personalmente quien me dice: "Angelina después de la reunión con el Padre Pío, iré al hotel, me quedaré contigo y me iré de nuevo por la mañana".
Inmensa felicidad para mi familia que fue un invitado tan importante. Después de un par de horas que vino, se quedó solo una hora. Después de la reunión con el Padre Pío, su horario cambió, tuvo que regresar a Roma por la noche absolutamente. Ni siquiera visitó a sus monjas (las hijas de San Paolo) en Foggia que vinieron a buscarlo a San Giovanni Rotondo y se reunieron con él en Viale Cappuccini. Luego vinieron al hotel, querían ver la habitación donde había estado y en qué silla se había sentado
Había surgido un momento de peligro, en 1914, cuando las condiciones de salud y las presiones del arcipreste de Pietrelcina don Salvatore Pannullo querían que lo indujera a abandonar su severa vida capuchina y dedicarse al ministerio parroquial. Con la aspereza, heredada de Forgione e impuesta por lealtad, fue explícito el no: "Cuando uno le ha dado la palabra a San Francisco, no puede retirarla". En la profesión religiosa había habido un contrato, un auténtico apretón de manos, entre la joven Forgione de Pietrelcina y el santo serafín de Asís: un pacto que no podía ser renunciado. En la última noche de su vida, alrededor de la medianoche del 22 al 23 de septiembre de 1968, aproximadamente dos horas antes de su muerte, el padre Pio, de 80 años, expuso al padre Pellegrino el deseo de renovar los votos de su profesión religiosa.
Totalmente consciente, los renovó, las manos en manos del padre Pellegrino, deletreando la fórmula "Hago un voto y prometo ...", dijo el mismo con voz juvenil, por primera vez, el 22 de enero de 1904. Sesenta y cinco años de fidelidad franciscana. Una trayectoria, que comenzó desde Morcone y terminó en S. Giovanni Rotondo, bajo la influencia de S. Francesco. Ya en los cinco años tuvo la idea de consagrarse a Dios para toda la vida. Entre las figuras que, desde muy joven, "casi siempre" tenía con él (Jesús, Madonna, San José, el Ángel Guardián), no faltó la de San Francisco.
Durante un éxtasis del 3 de diciembre de 1911, en Venafro se sorprendió de una conversación con San Francisco, cuya figura fue a veces asumida por el diablo en temibles apariciones. Durante muchos años, en S. Maria delle Grazie, celebró misa diaria en el altar lateral dedicado a S. Francesco.
En 1939, participó alegremente en las celebraciones por la proclamación de San Francisco como patrón de Italia. El amor que llevó a la vida franciscana y a su convento fue tan intenso que sintió un dolor intenso al tener que vivir afuera, como sucedió entre 1909 y 1916 por la misteriosa estadía en Pietrelcina y en 1916-1918 por el servicio militar. Por el bien de su provincia monástica, el Padre Pío se ofreció una víctima. En una carta de Pietrelcina, el 16 de febrero de 1917, le confió al padre Agostino: «Es inútil que me recomiende rezar por las necesidades de nuestra provincia madre, Dios sabe cuántas veces al día la recuerda antes que él ... Me ofrecí lo que víctima del Dios bueno por las necesidades espirituales de esta querida madre nuestra, a quien me siento abstraída de los lazos indisolubles. Renuevo esta oferta varias veces ante el Señor ... "Amaba tanto a la familia franciscana que, especialmente en los últimos años de su vida, sufrió el abandono de las tradiciones ancestrales y la disminución de las vocaciones a la Orden.
Padre Pio fue llamado por sus padres Francesco. Pensando en su protector, el pequeño Francesco Forgione aspira a seguir el ejemplo de su vida para lograr la perfección que había deseado desde la infancia. Como San Francisco Padre Pío, obediente, pobre y humilde, aceptó vivir no solo su sufrimiento sino también el de aquellos que recurrieron a él para sentirse aliviado por tal carga.
Los dos gigantes de la fe, amantes del sufrimiento, mártires en sus cuerpos del sacrificio de las heridas de Cristo, han pasado por esta tierra haciendo el bien, predicando el amor de Dios y las criaturas, expuestos a la burla del desprecio por la pobre y loca humanidad de alegrías terrenales. Cada una de sus acciones era la oración: el mismo sufrimiento era la oración incesante por la salvación de los pecadores y por toda la humanidad. Sin oración uno no está cerca de Dios; sin oración no puede haber sufrimiento. San Francisco y el Padre Pío apoyaron la Divina Providencia y se colocaron como focos luminosos para iluminar la conciencia, para mostrarles el camino correcto de la perfección, para no ofender más a Dios, para merecer el premio de la salvación eterna, dentro del cielo. Los dos hijos de la Iglesia lucharon contra el mal del cuerpo y, sobre todo, del alma, ayudaron a la pobre humanidad a aceptar, dando el ejemplo, el sacrificio y todas las dificultades de la vida.
Los dos comenzaron de diferentes orígenes: Francesco nació en Asís en una rica familia de comerciantes, el Padre Pío salió a la luz de una familia de condiciones económicas muy modestas, cada uno vivió sus años de juventud en el lujo y la comodidad, soñando con momentos de gloria. el otro vive las dificultades de su familia trabajadora que llora su vida trabajando en una tierra deprimida y tacaña con recursos.
El padre Agostino de San Marco en Lamis cuenta que el 11 de junio de 1940, una mujer de Partitico (Palermo) llegó a San Giovanni Rotondo con un niño de seis años que padecía encefalitis. La mujer estaba desesperada y fue con el niño al convento donde asistió a la misa del Padre Pío quien, después de dar las gracias necesarias, fue a confesar a las mujeres en la misma iglesia.
Cuando el Padre Pio pasó, esta madre con el niño en brazos lo presentó al Padre Pio, quien lo miró con compasión, le hizo una cruz en la frente y luego entró al confesionario.
Por la noche, alrededor de las 18.30, el niño se levanta de la cama y camina solo. A la mañana siguiente regresa a la misa del Padre Pío, perfectamente curado. La madre, que agradece al Padre Pío, tiene la misma respuesta: gracias a la Virgen que te hizo la gracia.
Quizás ni siquiera podemos imaginar el gran trabajo que el ángel guardián del Padre Pío habrá hecho: proteger y proteger a un hombre extraordinario.
El padre Tarcisio Zullo, un hermano del santo, declaró que cuando los peregrinos de otros idiomas llegaron a San Giovanni Rotondo, el padre Pio los entendió. Una vez le preguntó: "Padre, pero ¿cómo entiendes tantos idiomas y dialectos?" y él respondió: "Mi ángel me ayuda y me traduce todo".
El padre Alessio Parente relató un episodio que ocurrió el 7 de junio de 1965. Pasó parte de la noche haciendo compañía con el padre Pío, y por la mañana lo acompañó a la iglesia, al altar. Tenía unas pocas horas para descansar en su celda. Sin embargo, muchas veces sucedió que no podía despertarse a tiempo y escuchó que alguien llamaba a su puerta con fuerza. Otras veces, incluso cuando no podía escuchar un sueño profundo tocando a la puerta, escuchó una voz en su sueño que decía: "¡Alessio, levántate!"
Sin embargo, sucedió que un día no se despertó, ni para acompañar al Padre Pío a la Santa Misa ni para acompañarlo más tarde a las confesiones. Despertado por otros cohermanos, corrió a la celda del Padre Pio y le dijo: "perdóname, padre, no me he despertado" y el Padre Pio respondió: "¿crees que siempre te estoy enviando a mi ángel guardián para que te despierte?".
El 3 de junio de 1941, en su diario, el Padre Agostino da San Marco en Lamis nos habla de la gran humanidad del Padre Pío de Pietrelcina. Él dice que ese día había estado en San Giovanni Rotondo para la visita canónica a la fraternidad. Tenía una entrevista con el Padre Pío, siempre muy ocupado con confesiones y visitas de extranjeros: "mencionó un miedo, en los últimos días, - escribe el director espiritual del capuchino estigmatizado - es decir, que me fui para ir a la Misión a siempre. Él dice que alguien se lo dijo.
«He perdido a mi padre Benedetto, ¡ahora yo también pierdo! ... » Entonces me dijo en su aflicción. Lo consolé diciéndole que debemos hacer la voluntad de Dios, que podrá remediarlo todo. No podemos predecir el futuro y no tenemos que preocuparnos. El querido padre se consoló ".
En el mismo período (junio de 1922), diecinueve años antes, "perdió" a su primer director espiritual: el padre Benedetto da San Marco en Lamis. De hecho, el 2 de junio de 1922, la Congregación Suprema del Santo Oficio ordenó al padre general capuchino "observar alrededor del Padre Pio y asignarle otro director espiritual que no sea el Padre Benedetto, con quien el Padre Pio tuvo que interrumpir todas las comunicaciones, incluidas las cartas. ". El Provincial de la época, el Padre Pietro da Ischitella, reemplazó inmediatamente al Padre Benedetto por el Padre Agostino, a quien permitió "ir a San Giovanni Rotondo varias veces al año y cuando surgió una oportunidad favorable". El Padre Pío y el Padre Benedetto no solo interrumpieron "todas las comunicaciones, incluidas las cartas", sino que nunca se volvieron a ver hasta su muerte (el Padre Benedetto murió el 22 de julio de 1942).
El 4 de junio de 1959, de la historia del convento de San Giovanni Rotondo, nos enteramos de que "durante aproximadamente un mes y más" (a partir del 25 de abril) "el Padre Pío está físicamente enfermo. Siempre vive en unión íntima con el Señor ”. El padre Agostino en su diario dice que "a fines de abril los médicos diagnosticaron neumonía bronquial. Después de unos días notaron una pleuresía que lo obligó a descansar ", se extrajeron mil y más gramos de suero tres veces. Además, desde el 5 de mayo no celebró y no confesó. Los profesores Gasparini y Pontoni llegaron a San Giovanni Rotondo, quienes "no recomendaron la extracción del suero al recetar medicamentos para la absorción".
El Padre Pío sufrió porque no pudo continuar la vida diaria con su ministerio espiritual por el bien de las almas. En su habitación, a través del micrófono, escuchó los servicios que tuvieron lugar en la iglesia y después del servicio se dirigió a las fieles "palabras santas y dio su bendición a todos: no hace falta decir que el padre más querido nunca se queda solo. Los cohermanos de San Giovanni Rotondo y la provincia religiosa siempre están cerca de él ".
Se han multiplicado las cartas de Italia y otras naciones, de las cuales se ve que millones de almas rezan por la salud del Padre. Todos rezan por su salud.
El 6 de junio de 1954, por primera vez, el Padre Pío celebró al aire libre, en la plaza frente a la iglesia. Ahora hay muchos peregrinos que suben a San Giovanni Rotondo y la antigua iglesia de Santa Maria delle Grazie no puede contener a muchos fieles. El arzobispo Andrea Cesarano, arzobispo de Manfredonia, se apresuró a pedir un permiso por escrito del Santo Oficio que, "de acuerdo con el padre guardián del convento de San Giovanni Rotondo, había pensado usar el pórtico, anexo a la iglesia misma, para permitir al Padre Pío de Pietrelcina para celebrar la Santa Misa en los días de mayor participación ».
En uno de estos días de verano, el joven padre Gabriele Bove de Campobasso le pidió al padre Pío un recuerdo de su padre en la Santa Misa. El padre Pio respondió: "no mañana, que es domingo, pero el lunes diré misa por tu papá".
El lunes, el Padre Gabriele sirvió en la misa del Padre Pío, y cuando al final, al regresar al convento, se encontraron solos al pie de las escaleras, el Padre Pio dijo: “Sé feliz, hijo mío, porque tenemos otro amigo en el cielo. Tu papá está a salvo ".
El padre Gabriele observó en un susurro: "Padre, ¿cómo es que después de tantos años en el cielo?" Padre Pio: "Eh ... hijo mío, todo está pagado ya un alto precio".
En el verano de 1945, la participación de los fieles continuó, a pesar de la dificultad de viajar. También hubo muchos soldados y oficiales angloamericanos que asistieron a la misa del Padre Pío.
El 10 de junio de 1945, el padre Agostino de San Marco en Lamis, en su diario, relató un episodio sobre una mujer sorda que vino a San Giovanni Rotondo para pedir la gracia de escuchar al capuchino estigmatizado. La mujer, una dama de Volturara Appula, pero nativa de San Marco la Catola, había asistido a la misa del Padre Pío y comenzó a escuchar de nuevo.
El padre Agostino fue testigo del hecho que sucedió ante sus ojos: “sin hacer un escándalo llamo a la mujer a la puerta del convento. Le hablo a ella; se siente bien. A una pregunta, responde que durante 20 años no ha escuchado nada, ni siquiera la voz del orador.
Me dice que le pidió gracia al Señor por intercesión del Padre Pío mientras estaba en la iglesia. Comenzó a escuchar al padre cantando la misa. Luego, al salir de la iglesia, oyó sonar la campana: luego oyó hablar a las otras personas. Le dije a la mujer que obtuviera los certificados de los médicos que la visitaron y trataron durante la enfermedad. Fue revisitado, pidiendo el certificado de curación; entonces enviaría todos los documentos obtenidos aquí a nuestro convento en San Giovanni Rotondo ".
En su diario, el padre Agostino concluye: "las otras personas que conocieron y acompañaron a la mujer perdonada confirmaron lo que estaba diciendo".
En 1919, con la difusión de noticias sobre el Padre Pío, las personas acudieron en masa desde todos los lados, cada vez más numerosas. Largas filas de personas de todas las condiciones sociales se formaron a lo largo del camino que conducía al convento, utilizando vagones y mulas, el único medio que podría usarse para esa ruta.
El Padre Paolino, en sus Memorias, escribió que los hombres, para confesarle al Padre Pío, esperaron hasta 10-15 días "durmiendo en la tierra desnuda en los campos". La noticia se difundió el 9 de mayo con un breve artículo en el periódico italiano. El 3 de junio, Tempo también publicó un artículo "Los milagros del Padre Pío en San Giovanni Rotondo".
Entonces, el 5 de junio de 1919, el ministro de la provincia religiosa de Foggia, el Padre Benedetto escribió al guardián de San Giovanni Rotondo, el Padre Paolino da Casacalenda.
El padre Benedetto, muy circunspecto, no habla y no quiere que hablemos de lo que está sucediendo en el padre Pío. Sus llamados a la cautela son claros. El provincial escribe desaprobando las filtraciones de información, incluso si son confidenciales, con los seglares, teniendo que temer las indiscreciones y luego especifica que por parte de los frailes se debe usar "la diligencia necesaria para no permitir y que las cosas divinas se lleven a la plaza y más en el pasto a los periódicos especialmente profano "y concluye:" podemos aceptar y adorar el permiso del Alto, como y cuando lo desee, en la divulgación de lo que se necesita para la gloria del Creador y de la criatura ".
En mayo de 1949, el obispo de Salto llegó a San Giovanni Rotondo, quien relató las circunstancias de la muerte de Mons. Damiani, vicario general de la diócesis. Dejó un escrito en español sobre la muerte de Mons. Damiani
"En el año 1937, Mons. Ferdinando Damiani, que se encontraba gravemente enfermo, vino a San Giovanni Rotondo con la idea de morir junto al Padre Pío y ser asistido por él. De hecho, estando en el convento, tuvo un ataque muy fuerte que durante dos horas lo llevó al punto de la muerte. Llamado Padre Pio, quien iba a confesar, el peligro solo pasó; y, desde Mons. Damiani se quejó de que no había venido antes, el Padre Pío, riendo, le dijo: "Sabía que no morirías y, por lo tanto, seguí confesando". Mejorado, el Padre Pío le dijo que regresara a Uruguay y que siguiera trabajando porque, cuando se estaba muriendo, se habría preocupado de haber recibido una buena ayuda espiritual. Durante un Congreso de Vocaciones, en la noche del 11 al 12 de septiembre, Mons. Damiani fue golpeado por un ataque de angina de pecho. Era después de la medianoche. Arzobispo Barbieri, que había estado en la habitación de Mons. Damiani hasta las 11 p.m. y aún más, se había quedado dormido cuando lo despertaron los golpes en la puerta de su habitación. Abrió la puerta y escuchó una voz que le decía: “Ve y ayuda a Mons. Damiani que muere ". El arzobispo Barbieri dice que en la penumbra parecía ver la forma de un capuchino. Los golpes en la puerta fueron escuchados por un sacerdote, el Reverendo Don Francesco Navarro, quien rezó en el oratorio de la Casa del Obispo. El arzobispo Barbieri corrió hacia la cámara de Mons. Damiani, encontrando todas las puertas sin llave, pero cerradas, y Mons. Damiani en la cama, con la mesa enferma en la cama y muriendo. Sobre la mesa estaban esparcidas (lo hemos visto más tarde) las píldoras de Trinitrina que tal vez no logró tomar, y un boceto de un telegrama, escrito con una mano temblorosa, que decía: "Padre Pio San Giovanni Rotondo - Los espasmos cardíacos continuos me cancelan - Damiani ". En todo su conocimiento le preguntó a Mons. Barberos para hacerle dar una extremaunción. Murió media hora después, asistido por 4 obispos y 6 sacerdotes. Y murió en la primera hora del 12 de septiembre de 1941. Debo agregar que, dadas las circunstancias del Congreso, su funeral fue muy solemne, con la asistencia de 4 obispos y más de 50 sacerdotes, un número muy extraordinario para nosotros, y resultaron ser más una procesión triunfal que una triste procesión fúnebre; los sufragios fueron numerosos ".
El 30 de mayo de 1918, en San Giovanni Rotondo, el Padre Pio recibió el "toque sustancial".
Es una sensación espiritual deliciosa impresionada por un contacto particular con Dios, tan profunda que conduce a una unión divina del alma con Dios, y se acompaña de una fuerte iluminación de inteligencia.
El Padre Pío le contará en una carta de finales de julio del mismo año, lo que sucedió semanas antes, el día del Corpus Domini: 30 de mayo de 1918: "y así es como sucedió: Recuerdo que en la mañana de dicho día en el ofertorio del santo La misa debía ofrecerme un soplo de vida; No podía decir ni remotamente lo que sucedió en ese fugaz momento en mi interior, sentí que todo temblaba, me llenó de terror extremo y no tardé mucho en morir de vida; entonces se apoderó de una calma completa que nunca había experimentado en la espalda. Todo este terror, temblor y calma, que uno sucedió al otro, no fue causado por la vista, sino por algo que sentí tocado en la parte más secreta e íntima del alma. No puedo decir nada más sobre este evento. Por favor, Dios te haga entender esto como sucedió en su realidad "(27 7 1918).
El 28 de mayo de 1920, el primer visitante apostólico enviado por el Santo Oficio, Monseñor Bonaventura Cerretti, arzobispo titular de Corinto y secretario de la congregación para asuntos eclesiásticos extraordinarios, llegó a San Giovanni Rotondo. Un eclesiástico educado, prudente y preparado que, cuatro años después, se habría convertido en cardenal.
Fue enviado por el Santo Oficio, pero en la práctica por el Papa, que pertenece a ese dicasterio y al prefecto. Y también Monseñor Cerretti dejó declaraciones entusiastas y positivas sobre el capuchino de Pietrelcina.
El prelado apareció de incógnito, vestido como un simple sacerdote. Después de asistir a la misa celebrada por el Padre Pio, recurrió al padre guardián para una entrevista especial con el Padre Pio y también para poder examinar sus heridas. Recibió un rechazo cortés pero absoluto, porque lo que pidió no estaba permitido. Reapareció la misma tarde en calidad oficial y se hizo reconocer por el padre guardián al mostrar una carta del "Santo Oficio".
Fue inmediatamente recibido y alojado en el convento. Tuvo una reunión con el Padre Pío, que quedó favorablemente impresionado. Salió del convento a la mañana siguiente, pero antes de irse, escribió en el registro de visitantes: "Me recomiendo mucho a las oraciones del Padre Pío".
Salió del convento muy impresionado por la simplicidad y la humildad del Padre Pío. El prelado dijo que estaba contento con la visita y agradeció al superior y al Padre Pío por su cordial bienvenida, a cuyas oraciones le recomendó su alma.
El 25 de mayo de 1887, el futuro Padre Pío nació en Pietrelcina.
Incluso hoy en ese hermoso país en la provincia de Benevento, todavía se puede respirar el aire sereno de esa tarde de hace muchos años. Mamma Peppa había dejado a su esposo en el campo cercano de Piana Romana y había regresado apresuradamente a la aldea, cruzando el arroyo Pataniello y llegando rápidamente a la pequeña casa en el valle torcido de Vico.
Eran las 5 de la tarde cuando la lavadora le dijo: "Peppa, el bebé, nació envuelto en un velo blanco y es una buena señal: será un gran muchacho afortunado". Esa ingenua predilección resultó ser verdaderamente profética.
En Padre Pio, el recuerdo de la simplicidad de esos lugares permanecerá para siempre. A sus compañeros aldeanos que lo visitaban en San Giovanni Rotondo, siempre solía repetir "Saluda a La Morgia" y con una mirada plantada en un absoluto que solo él conocía, le confió al padre espiritual: "todo sucedió allí". En Pietrelcina, el Padre Pío se enamoró de Dios.
Yo de Pietrelcina recuerdo piedra sobre piedra, lo mantengo todo cerrado en mi corazón ", dijo el Padre Pío.
Feliz cumpleaños padre pio
LA MADONNA DELLA LIBERA EN PIETRELCINA Y EL PADRE PIO
El padre Pío no tenía miedo: había ángeles que lo vigilaban. Evidentemente, detrás de los Ángeles, estaba María, Reina de los Ángeles. El título de Liberatrice (de Libera), atribuido a la Virgen, profundamente impresionado en el alma del Padre Pío, quien lo repitió durante muchos años, con un hipo en la garganta, en la recitación de la visita a Maria Santissima: "Gracias por todo, gracias. me has hecho hasta ahora; especialmente por haberme salvado del infierno, tantas veces me lo merecía "
Otra presencia de María se registra en Venafro en los días oscuros de enfermedad y ataques diabólicos (noviembre de 1911). El padre Agustín, quien nos informa de esa época, escribió que el hermano estaba atormentado por las tentaciones, pero también consolado por las visiones celestiales. Ordinariamente se le aparecieron Jesús, María y el Ángel Guardián. Presente ante un éxtasis, el padre Agustín nos dice las palabras, pronunciadas por el joven sacerdote capuchino, secuestrado por la belleza de esas figuras celestiales. En el éxtasis del 22 de noviembre, dirigido a María, el Padre Pío le dijo: "Escucha, mami ... te amo más que a todas las criaturas de la tierra y el cielo ... después de Jesús, por supuesto ... pero te amo". En el del 3 de diciembre, habló: Eres hermosa, mi madre ... Me glorío en tener una madre tan hermosa ".
Durante la Santa Misa de la fiesta de la Asunción del 15 de agosto de 1929, afligido por el dolor físico y los dolores internos, que atormentaron a todo su pobre ser, el Padre Pío fue consolado por una visión celestial. El mismo fraile escribe: "En el acto de consumir las especies sagradas de la Sagrada Hostia, una luz repentina impregna todo el interior y vi claramente a la Madre Celestial con el niño en sus brazos, que juntos me dicen:" ¡Silencio! Estamos contigo, no nos perteneces, somos tuyos ", me sentí ahogado todo el día en un lago de dulzura y amor indescriptible" (Epist. IV, 988).
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En 1959, Nuestra Señora de Fátima visitó, consoló y curó al Padre Pío, enfermo y alejado de sus hijos espirituales por más de tres meses. El 6 de agosto de ese año, mientras la estatua de la Virgen, tomada en helicóptero desde la Cova de Iria, estaba a punto de irse, saliendo de la terraza del hospital, el Padre Pío, desde la ventana del coro, le dirigió este lamento: "Madonna, madre entraste en Italia y me enfermé; Ahora vete y déjame enfermo ".
En ese instante sintió un escalofrío recorrer su cuerpo curado. Mientras vivió, nunca se cansó de repetir "La Virgen vino aquí, porque quería curar al Padre Pío". Nueve años después, sentado en el sillón del dolor y la muerte, el Padre Pío, con los ojos fijos en la pared de la celda pobre, dijo débilmente: "¡Veo dos madres!" Una era Maria Giuseppa De Nunzio, su madre terrenal, y la otra, la Madonna della Libera de Pietrelcina, su madre celestial. Y murió con los nombres de Jesús y María en los labios. Pero no podemos dejar de subrayar la presencia de María en el ministerio sacerdotal del Padre Pío cuando. El 1 de mayo de 1912 escribió una carta en la que leían: “Pobre madre, cuánto me quiere. Lo volví a ver cuando apareció este hermoso mes. ¡Cuán cuidadosamente me acompañó al altar esta mañana! " (Epist. I, 276)
Todas las mañanas, María acompañaba al Padre Pío al altar. Entonces sus masas eran tan hermosas. Una vez un hermano le preguntó: "Padre, ¿es cierto que cuando confiesas, Nuestra Señora siempre está cerca de ti?". La respuesta fue inmediata "Y si ella no estuviera allí, ¿qué podría hacer?" María siempre estuvo cerca porque Pio, cuando administran el perdón de Dios, ¡entonces sus confesiones fueron tan fructíferas!
El 4 de mayo de 1919, el Padre Pío escribió la última carta de su informe epistolar a Giuseppina Morgera.
Giuseppina Morgera nació en Casamicciola (NA). Al principio pensó en convertirse en monja, pero su salud se lo impidió. Fue curada por San Giuseppe Moscati. Después de escucharlo de Raffaelina Cerase, quien asistió a Casamicciola para recibir tratamientos de spa, conoció al Padre Pío en 1915 y también más tarde, en el período en que el Padre sirvió en el hospital del hospital Trinity en Nápoles. Se dejó guiar por los caminos del espíritu por correspondencia. Di Giuseppina Morgera Raffaelina Cerase le escribió al Padre Pío: Ella quería convertirse en una adoradora perpetua, pero Jesús arregló lo contrario y esto explica su buen trabajo entre niños y niñas; es un apostolado continuo, un verdadero ejemplo de virtud en ese pequeño centro.
El Padre Pio, a su vez, dibujó su perfil al Padre Agostino de San Marco en Lamis con estas palabras: Esa alma de Nápoles no camina, sino que vuela por el sendero del amor divino. Un verdadero ángel vestido con restos humanos. Ella morirá consumida por el fuego divino. El Señor ha hecho grandes cosas en ella, y más grandes cosas que todavía hará, antes de llamarla. Murió el 27 de julio de 1974.
El 4 de mayo, el Padre Pío le escribió: “mi querida hija, te quejas porque no te he escrito desde hace algún tiempo y tienes razón; Pero no tengo la culpa. Las múltiples ocupaciones y mi mala salud me lo han prohibido. Mientras tanto, mantén la calma en lo que respecta a tu espíritu. Jesús está contigo y lo que estás experimentando es deseado por Él. Te resignas y te dejas operar como a él le gusta. No tengas miedo porque la Operación 1 siempre será saludable para ti, de mayor gloria para Dios y para la edificación de los demás ".
Unas semanas más tarde, será el propio Padre Benedetto quien escribirá a Giuseppina para explicarle el motivo del cierre de la correspondencia: “En San Giovanni Rotondo encontré unas 6,000 (seis mil) cartas mintiendo, mientras que cada día llega una gran cantidad. Entonces, la multitud de confesiones no le da tiempo para respirar, además de las constantes solicitudes de reunirse. Así que mantén la calma y pon tu alma en paz. Déjate inspirar por sus oraciones y obtendrás el beneficio que podrías esperar de la correspondencia.
Padre Pio no tiene un minuto libre. ¡Todos lo están buscando!
El 8 de mayo de 1917, el Padre Pío salió a caminar con su amigo parroquial de Rignano Garganico: Don Pietro Ricci.
Nacido el 25 de abril de 1847 en Rignano, a pocos kilómetros de San Giovanni Rotondo, murió en el mismo pueblo el 24 de abril de 1920. Don Pietro asistió al convento de Santa Maria delle Grazie.
Don Pietro era un buen sacerdote sincero, amigo de los frailes y, sobre todo, del Padre Pío, que tenía la misma consideración y la misma estima que reservaba para los santos del cielo, pero que lo amaba especialmente. La estima y veneración del Padre Pío es evidente y se expresa en oraciones como estas: "con profunda estima, te respeto y en el Jesús más dulce me digo a mí mismo"; "Estoy haciendo un esfuerzo por remediar todo con una oración pobre"; "Beso tu mano y fraternalmente te abrazo"; "Con todo respeto te abrazo y beso". No menos conmovedoras y significativas de afecto son las frases dedicadas a los niños de la familia Ricci que se repiten en casi todas las letras: "beso cariñosamente a todos los niños", "beso y bendigo a los niños desde el corazón", "caricias infinitas para los niños" , "Beso y bendigo a nuestros queridos hijos", "Beso y envío infinitas bendiciones y caricias a los niños".
Intercambió con el Padre Pio varias cartas que se encontraron después de la muerte del Padre Pio, en la habitación de la casa habitada por el sacerdote, que siempre estaba cerrada después de su muerte. Entre los papeles que quedaron junto con las cartas del Padre Pío también había un documento.
Don Pietro tenía 73 años, creía firmemente en Dios y quería ir al cielo a toda costa. Por esta razón, a menudo le pedía al Padre Pio que lo ayudara en el momento de la muerte para que le fuera más fácil pasar a la otra vida y el Padre Pio le garantizó que lo ayudaría como hermano en ese momento crucial.
El buen sacerdote no pudo quitarse el miedo que incita en ese paso de la tierra al cielo, así que un día de julio puso por escrito la promesa verbal del Padre Pio de refrendarlo para tranquilizarse y atar al Padre Pio. en un pacto casi legal.
En esa hoja, el padre Pio escribió en su propia mano "Acepto la promesa anterior y espero que, con la ayuda de Dios, la cumpla". El Padre Pío volverá a Rignano Garganico una vez más, ciertamente el 31 de julio y, hasta donde sabemos, el santo capuchino fue la última excursión.
En la escuela del Padre Pio, Maria Pyle
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Su organización de caridad me pidió credenciales, él les dio a todos indiscriminadamente. Nunca sucedió que un hombre pobre abandonara su hogar sin recibir nada. A pesar de sus buenos ingresos mensuales, muy a menudo los pobres "vaciaron" su cartera, obligándola a rogarle a los frailes que donaran a sus "clientes". El propio Padre Pío, en una ocasión particular, los reconoció públicamente: "... ustedes han hecho el bien a todos". Ni siquiera la vejez o la enfermedad se convirtieron en un obstáculo para su amor concreto por su Jesús, a quien conocía a diario en los pobres: utilizó la ayuda de terceros para administrar como siempre la providencia que Dios le dio. Los pequeños y los enfermos conmovieron su corazón: sin descuidar a sus "invitados" diarios, prestó especial atención al orfanato de San Giovanni Rotondo, en el que las monjas capuchinas cuidaban a los niños más desafortunados. En los enfermos reconoció a Cristo crucificado y no desdeñó abrazarlos y besarlos, incluso en el caso de un paciente con cáncer que, desfigurado por su cara malvada, fue esquivado por todos.
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Mary también tenía otro secreto: una unión educativa constante con Dios, que marcó toda su existencia. Ni siquiera el bombardeo los hizo perder una vez. El encuentro con el Jesús Eucarístico. De hecho, cuando, durante la Segunda Guerra Mundial, fue confinada a Pietrelcina, llegó a la iglesia madre para una misa diaria donde sea que estuviera, independientemente de arriesgar su vida.
Por lo tanto, María era una mujer de caridad porque su fe la empujaba todos los días a encontrarse con Jesús: unirse a él en la comunión eucarística y seguir amándolo en necesidad. Este amor la empujó a pasar su vida por los demás, porque nadie tiene un amor más grande que alguien que da su vida por su ser querido.
El 23 de abril de 1926, el libro dedicado al capuchino estigmatizado que vivía en San Giovanni Rotondo titulado "Padre Pio de Pietrelcina" fue colocado "en el índice de libros prohibidos". Publicado por el editor de Berlutti solo tres días antes, el 20 de abril, el Santo Oficio con una declaración publicada en "Acta Apostolicae Sedis" prohíbe la lectura y la impresión.
Escrito por Emanuele Brunatto bajo el seudónimo de Giuseppe De Rossi, el texto constaba de ciento cuarenta y cuatro páginas y tenía un costo de siete liras. El autor había renunciado a los beneficios de esta publicación en favor de las obras de caridad. La condena del libro o su inclusión en el índice como se dijo luego tuvo lugar a través de una declaración de la Sagrada Congregación Suprema del Santo Oficio:
"Fue impreso en Roma por el editor Giorgio Berlutti sin ningún permiso de la autoridad eclesiástica, un folleto titulado Padre Pio de Pietralcina con un prefacio firmado por Giuseppe de Rossi. De acuerdo con la norma de los fieles, la Sagrada Congregación Suprema declara que dicha publicación, que también trata sobre presuntos milagros y otros eventos extraordinarios, es ipso jure y está prohibida y no es posible sin el debido permiso o impresión, lectura, retención, venta. ni traducir a otros idiomas, ni comunicarse con otros ".
La misma notificación también recordó que "los fieles saben que es su deber abstenerse de visitarlo o mantener relaciones con él, incluso simplemente por cartas". Comunicado de prensa del 23 de abril de 1926 firmado por Mons. Luigi Castellano notaro de la Sagrada Congregación Suprema del Santo Oficio.
El libro trazó una breve biografía del Padre Pío que relata episodios escuchados directamente por el autor en el convento y extraídos de su experiencia vivida junto al capuchino de San Giovanni Rotondo: milagros, visitas e impresiones de clérigos. Brunatto también informó sobre los decretos del Santo Oficio en el libro, dando un juicio sobre el propio Padre Pío como un hombre de Dios, santo y perseguido en la Iglesia.
Nacido en Turín el 9 de septiembre de 1892, Emanuele Brunatto (en la foto) escuchó sobre el Padre Pío en 1920 y decidió abandonar la vida mundana y partir hacia San Giovanni Rotondo. El Padre Pio, habiéndolo visto, en la antigua iglesia, lo electrocutó con una mirada como si hubiera visto al diablo. Brunatto, llamándose a sí mismo un gran pecador, hizo la acusación de pecados. Mientras recibía la absolución, percibió perfumes de rosas y violetas. El capuchino estigmatizado lo aceptó como un hijo espiritual. De 1920 a 1925 vivió en el convento de San Giovanni Rotondo. Durante las persecuciones del Padre Pío, se convirtió en su gran defensor, pero no creó ligeras dificultades. Murió el 10 de febrero de 1965.
El Padre Pío, como místico, quemado de amor, necesitaba compartirlo con otros. Aquí, pues, está su profundo amor por sus hijas e hijos espirituales. Un día una hija espiritual le dijo: "¡Tú, entonces, lo eres todo!". Y él respondió: "No, soy todo el mundo. Cada uno de ustedes puede decir: "¡Padre Pio es mío!".
Y así fue.
Cada mujer que lo seguía era el camino para llegar a Dios: cuántas mujeres conoció y dirigió el Padre Pío en su vida. Los volúmenes I, II y III de la correspondencia abren una herida en un aspecto que no siempre se ha entendido. Cuántas satisfacciones, pero también cuántos sufrimientos. El primer grupo de mujeres que lo siguió directamente estaba formado por mujeres locales, luego llegaron extranjeros que se mudaron a San Giovanni Rotondo para quedarse con él. Mujeres que vendieron todo para construir una casa en San Giovanni y compartir la vida sencilla del humilde fraile capuchino. Mujeres que aceptaron ir a lo desconocido en momentos en que la reputación de santidad del Padre Pío no disfrutaba demasiado de las autoridades eclesiásticas. Ciertas opciones no son fáciles. O estamos locos o creemos firmemente en la bondad de aquel para quien dejamos todo y en su proyecto de vida. Estas mujeres, más allá de ciertas intemperancias, han sido verdaderamente valientes. Debemos reconocerlo. En un momento en que todos dudaban de él, ellos siempre habían estado cerca. La lista es larga. De muchos, vivieron en el anonimato, solo el Señor lo sabe.
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Por ejemplo, Mary Pyle llegó a San Giovanni Rotondo el 4 de octubre de 1923. Una bella mujer estadounidense, elegante, rica protestante. siguiendo a la famosa Maria Montessori. Tan pronto como vio al Padre Pio, entendió que su vida cambiaría y que su futuro estaría al lado del Padre Pio. "Hija mía, no te vayas más. ¡Detente aquí!" fue la exhortación del Padre Pio que con gusto le dio la bienvenida. Se convirtió al catolicismo, dejó a la familia adinerada de Nueva York para vivir en la pobreza en San Giovanni Rotondo, se convirtió en un terciario franciscano y su hogar se convirtió en un lugar de caridad para muchos que lo solicitaron. Sorprendida por el Padre Pío, ella permaneció fiel a él hasta su muerte. Donde hay un santo, siempre hay un santo o santos.
Cleonice Morcaldi es otra figura interesante en el panorama de sus hijas espirituales porque, desde que era una niña, esta mujer de San Giovanni Rotondo ha estado bajo la protección del Padre Pio con tanta confianza que para satisfacer sus ansias de perfección , recurrió no solo a las letras, sino también a las notas. Al leer sus cartas, desde los primeros compases puede ver esta fuerte confianza: "mi querida niña"; "Mi querida hija", "mi querida hija", "mi querida hija". Al no poder comunicarse mucho con el Padre Pio, debido a la multitud que lo rodeaba, ideó el método de boletos en los que el Padre Pio, cuando tuvo tiempo, con más calma, respondió a todas sus preguntas. Una relación hecha de ternura y respeto mutuo donde podemos entender que la santidad nunca es soledad. Como buen padre espiritual, no cuestiona las elecciones de Cleonice, sino que las acompaña. Es el método que usará con todos.
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El elemento que los une espiritualmente, como en una relación espiritual hombre-mujer, es Cristo. Debido a estas mujeres, cuántos problemas y sospechas en el atormentado asunto terrenal del Padre Pío. Nada extraño o indignante. La historia de la iglesia está llena de ejemplos de parejas que se santificaron entre sí. Piense en San Giovanni Crisostomo y Olimpia, San Girolamo y Paola, San Francesco di Sales y Giovanna di Chantal, San Francesco y Santa Chiara, etc. El corazón de la virgen solo quiere una cosa, Dios: se trata de renunciar a un amor por el amor que es infinitamente superior y real. La elección de una vida casta está lejos de agotar el potencial emocional, por el contrario, lo sublima con resultados verdaderamente extraordinarios. El Padre Pío es testigo de un amor fructífero al servicio de la Iglesia y la humanidad.
Mañana continuamos en San Giovanni Rotondo, no olvidar darle like y compartirlo para entrar al sorteo.
