Hermanos peregrinos hoy seguiremos nuestro recorrido en San Giovanni Rotondo, antes de empezar con una oración al Padre Pio👐👐👐
El padre Agostino da San Marco en Lamis, en su diario, señaló que en el mes de abril de 1945 se celebró en el convento de San Giovanni Rotondo una conferencia de los padres provinciales y delegados provinciales de la Tercera Orden Franciscana del Sur de Italia.
Una conferencia, concebida y organizada por Fra Angelico da Sarno, delegado provincial de Foggia, entonces delegado nacional de la TOF. La reunión fue presidida por el Padre General de los Capuchinos, el Padre Donato da Welle. En esos días, los frailes le contaron al Padre Pío un hecho que sucedió durante el bombardeo en Macerata.
A él le pareció indiferente, mientras que "a nosotros, escribe el padre Agostino en su diario, le pareció de gran importancia". Los frailes dijeron que algunas personas, que habían venido de Macerata en esos días, le hicieron saber cómo habían sido milagrosamente liberados durante el bombardeo gracias a él. De hecho, dijeron que una bomba, que cayó cerca de una fotografía del Padre Pío en la habitación donde estaban esas personas, terminó como una burbuja de jabón.
Sin embargo, otras personas, mientras el bombardeo estaba en su apogeo, tomaron una fotografía del Padre Pio, diciendo: "Padre Pio, debe salvarnos". Dicho esto, una bomba cae y no explota. Después de escuchar la anécdota, el Padre Pío dijo: "Pero, al escuchar estas cosas, dije: ¡Pero me haces hinchar! ... Es cierto que la hinchazón proviene del exterior. ¡pero! ... » “¡Qué simplicidad! le dice al padre Agostino y luego agrega: ¡Como si todo esto no le preocupara! El Señor siempre lo mantiene en santa humildad ".
El 18 de abril de 1920, el padre Agostino Gemelli, médico, psicólogo y consultor del Santo Oficio llegó a San Giovanni Rotondo. Una visita anunciada en los días anteriores. El fraile franciscano aseguró al ministro provincial que era una visita privada y que no era necesario obtener las autorizaciones necesarias para visitar al Padre Pío.
Un grupo real de 7 personas subió a San Giovanni Rotondo. Además del Padre Agostino Gemelli y Armida Barelli, el Padre Benedetto da S. Marco en Lamis, quien reemplazó al Padre provincial Pietro da Ischitella, el superior y ex provincial del convento de los Frailes Menores de San Pasquale de Foggia, el Padre Anselmo Laganaro. , dos oficiales de la curia episcopal de Foggia, Mons. Giovanni Musumeci, vicario de la diócesis, Don Giuseppe Patané, secretario del obispo, y el Lentenista de la catedral, el padre Filippo Girardi.
En un artículo de 1931, el padre Benedetto Nardella dijo que varias veces Armida Barelli, una colaboradora de Gemelli, una mujer de fe y gran espiritualidad, indudablemente instada por la persona interesada, le pidió que autorizara al psicólogo monje para hacer una visita médico-científica. Por su parte, el padre Benedetto respondió que no estaba en sus facultades otorgar un permiso similar, sino también porque el provincial "le había dicho explícitamente que no obligara al padre Pío a esa grave mortificación, ya que el padre Gemelli no había emitido un permiso y tenía declaró que no vino con tales intenciones ".
Ese día, después de asistir a la misa del Padre Pío, según la historia del Padre Benedetto, Armida Barelli le confesó al Padre Pio y le preguntó si el Señor bendijo la obra, Universidad Católica. El Padre Pio respondió con un monosílabo: Sí.
Quizás en la ola de entusiasmo por esa respuesta, Gemelli escribió en el registro de los ilustres visitantes del convento: «Todos los días encontramos que el árbol franciscano da nuevos frutos y este es el mayor consuelo para quienes extraen alimentos de este maravilloso árbol para la vida. ».
Al no poder realizar un examen médico, el franciscano autorizado se acercó al Padre Pío en la sacristía. El padre Benedetto estaba en un rincón distante, pero tuvo la impresión de que el padre Pío lo despidió molesto. Otra persona presente tenía la sospecha de que Gemelli intentó hipnotizar al capuchino estigmatizado con la intención de curarlo de sus heridas, provocando así la reacción hostil y casi indiferente del fraile de Pietrelcina. Los gemelos, sin embargo, no estaban dispuestos a otorgar circunstancias atenuantes. De repente se puso inquieto, tan furioso y dijo: “bueno, Padre Pio. ¡Hablaremos de nuevo! ". Luego, en voz más alta, agregó: "¡Me pagarán!".
Antes de irse, Armida Barelli, saludando al Padre Pío, en la casa de huéspedes, le pidió "orar por la conversión del Padre Agostino Gemelli" y dijo: "él es un monje dorado que hace mucho bien, pero es exuberante y orgulloso y este defecto podría llevarlo al infierno. Ora por él. " Ese día, el padre Gemelli dejó a San Giovanni Rotondo irritado y ofendido.
¿Que pasó? Te lo diremos mañana, porque el 19 de abril Géminis tomó un bolígrafo y papel y escribió al Santo Oficio contra el Padre Pío.
El 19 de abril de 1920, el Padre Agostino Gemelli regresó de la reunión que tuvo con el Padre Pío en la sacristía de la antigua iglesia el día anterior, no pierde tiempo y toma papel y lápiz para escribirle a Mons. Carlo Perosi, concejal del Santo Oficio, un informe sobre el capuchino de Pietrelcina. La reunión con el Padre Pio fue privada y el Padre Gemelli no tenía autorización para visitar los estigmas del Padre Pio. El capuchino obedeció a sus superiores al no mostrar los signos de la Pasión de Cristo al psicólogo. Gemelli salió de San Giovanni Rotondo, molesto, enfurecido, irritado y ofendido.
En el informe, fechado el 19 de abril de 1920, el Padre Gemelli, aunque admite que "el Padre Pío es un hombre de una vida religiosa verdaderamente alta, un hombre ejemplar", Gemelli encuentra el método para vengarse de un solo golpe contra aquellos que considera responsables del "gran rechazo" que ha tenido. tuvo que tragar en San Giovanni Rotondo.
En el informe, Gemelli, después de haber descrito en detalle los estigmas de las manos, dando la impresión de haberlas visto, a pesar de la aclaración en la premisa de no haber realizado "ningún examen médico", el clínico franciscano certifica: "Al suscrito parece que se trata de una sugerencia producida inconscientemente por el Padre Benedetto en un sujeto enfermo como el Padre Pio y que ha llevado a esas manifestaciones características de psitacismo que son propias de la estructura histérica ».
La Congregación responde pidiendo indicaciones más detalladas para profundizar el análisis del caso. Gemelli los escribió el 2 de julio de 1920 y los envió al Santo Oficio, sin agregar comentarios. Entre otras cosas, sugiere confiar el estudio del caso "a una comisión compuesta por un teólogo, un psicólogo y un médico" y "eliminar durante el examen cualquier influencia del antiguo padre provincial Benedetto".
Gemelli escribió cosas muy serias sobre el Padre Pío que tuvieron ecos en los años siguientes. A pesar de esto, nadie escuchó una palabra del Padre Pío contra el Padre Gemelli. Padre Pio aceptó y ofreció todo al Señor.
Estos son los tres puntos en los que se basó el informe Gemini del 19 de abril de 1920:
1) Padre Pio es un hombre de vida religiosa verdaderamente elevada, un hombre ejemplar. Introducido para conversar con él, sin que él lo notara, con artificio inocente, lo sometí a un interrogatorio psiquiátrico: no hay signos de esas enfermedades mentales con contenido religioso que puedan aducirse en el campo, pero el Padre Pío no presenta a nadie. de los elementos característicos de la vida mística. Más bien, parece ser un hombre con un estrecho campo de conciencia, disminución de la tensión psíquica, ideación monótona, abulia; Estos elementos nos hacen pensar en un diagnóstico que no puedo formular al no haber sometido al Padre Pio a un examen neurológico, que en este caso asume el valor de control de los datos antes mencionados.
2) El padre anterior también presenta llagas redondas con escora sangrienta en las palmas y en el dorso de las manos. Sé que hay muchas llagas similares en los pies y que, en forma de cruz invertida, tiene el hemitórax izquierdo. Estas plagas, que aparecieron en septiembre de 1918, se han expandido y profundizado gradualmente. Para diagnosticar la naturaleza de estas heridas sería necesario someter al paciente a algunas investigaciones a las que sé que el mencionado padre no fue sometido por los médicos que lo examinaron hasta ahora.
3) Otro hecho importante fue que en el convento se formó una atmósfera de sugerencia alrededor del Padre Pío en la que muchos de los que llegan allí se sienten atraídos. Y que esta sugerencia ha alcanzado un alto grado, se demuestra por el hecho de que todos interpretan como un perfume de origen sobrenatural un olor agudo y aromático, que emana de las manos del mencionado Padre. Incluso el origen de este perfume no fue investigado por los médicos que examinaron al paciente. Un padre que pertenece a la misma provincia, el padre Benedetto Nardoni, ex provincial, que fue educador, consejero y protector del propio Padre Pío, contribuyó a este trabajo de sugestión con una actividad tenaz y de mucho ejercicio. hoy él es quien cuenta hechos extraordinarios que merecen ser sometidos a control.
En general, me parece que este es un caso de sugerencia producida inconscientemente por el Padre Benedetto en un sujeto enfermo como el Padre Pío y que ha llevado a esas manifestaciones características de psitacismo * que son propias de la estructura histérica. Digo "parece" porque es solo una "interpretación" que requiere pruebas de investigaciones rigurosas y precisas.
* Tendencia a repetir lo que se ha escuchado como un loro; tendencia a usar palabras vacías o mal entendidas.
El 13 de abril de 1924, el Padre Luigi d'Avellino, vicario provincial de la provincia religiosa de Sant'Angelo Foggia del 23 de febrero al 15 de abril de 1924, escribió desde Roma al Padre Pío en Pietrelcina. El Santo Oficio, en esos días, a través de la curia general de los Capuchinos, tomó una medida contra el Padre Luigi, quien reemplazó al padre provincial Pietro da Ischitella, quien murió, con solo 44 años, el 23 de febrero.
El Santo Oficio atribuyó a los cohermanos del Padre Pío la culpa decisiva de la no ejecución de la disposición de la transferencia del Padre Pío. El padre Luigi d'Avellino lo pagó, quien fue retirado de la provincia y destinado como visitante a la provincia monástica de Trento. En su lugar, el padre Bernardo d'Alpicella vendrá de la provincia de Parma como comisionado empleado por la curia general. El padre Luigi pagó con el exilio la no ejecución de la transferencia del padre Pío a otro convento, lejos de San Giovanni Rotondo. Pero el Padre Pio siempre estuvo cerca de él en oración.
Una orden que el mismo Padre Luigi notificó al Padre Pío el 30 de julio de 1923, por orden del superior general, Padre Giuseppe Antonio da Persiceto. Orden suspendida por el Santo Oficio el 17 de agosto de 1923 después de los eventos ocurridos el 10 de agosto de 1923, cuando durante las vísperas, mientras el Padre Pío estaba a punto de bendecir a los fieles con la custodia, el albañil Donato Centra se adelantó con una pistola en la mano. lo colocó en el templo del Padre Pío y dijo: "Solo o muerto, estarás aquí en el país con nosotros". Donato fue arrojado al suelo y bloqueado por los presentes antes de apretar el gatillo.
Aquí está el texto de la carta que el padre Luigi (en la foto) escribió con lágrimas.
"Mi querido Piuccio, ¡te escribo con un alma desgarrada y sangrante! Me llamaron aquí porque tendré que dejar nuestra querida provincia para asumir otra tarea. Mi Piuccio, sé que me amas, ayúdame con tus oraciones, dile a Jesús que me conceda la alegría de obedecer y resignarme. Es desgarrador tener que abandonar la Provincia que tanto amé, hasta el sacrificio de todo mi ser, pero tanto, tienes que irte obedeciendo sin discutir. Escríbeme una palabra de consuelo, lo cual es apropiado para mí antes de salir de la querida y querida Provincia. Te beso con inmenso y tierno afecto, confiando en que me ayudarás con tus oraciones ".
En los días siguientes, después de regresar a Foggia, antes de partir hacia Trento, el padre Luigi se detuvo en San Giovanni Rotondo y pasó mucho tiempo con el padre Pío. El Padre Pío le aseguró que lo seguiría siempre y en todas partes con sus oraciones, para que el Señor le ofreciera su ayuda en la dolorosa prueba.
La primera noticia pública sobre el Padre Pío, fue dada el viernes 9 de mayo de 1919, por el periódico romano "el periódico de Italia" con un breve artículo titulado: "Los milagros de un capuchino en San Giovanni Rotondo". El autor anónimo presenta "el humilde capuchino" como un "santo" estimado por la gente por su espíritu profético, por los dones carismáticos de la clarividencia, la ubicuidad, el éxtasis y, sobre todo, por sus estigmas, que eran visibles para todos. . La sensación de la noticia fue tomada por otros periódicos, que la difundieron en Italia y en el mundo.
El pueblo de Dios recibió con entusiasmo las felices noticias y, desde mayo de 1919, fluyó en gran número al acusado del Gargano y al santuario de Santa Maria delle Grazie. Un testigo ocular, el Padre Paolino da Casacalenda, superior de los frailes capuchinos de San Giovanni Rotondo, escribe en sus "Memorias": "La multitud creció cada vez más e invadió el convento. Profesionales de todo tipo vinieron de todas partes ...; muchas y muchas personas enfermas en la confianza para recibir la curación ...; mucha gente que se creía obsesionada y quería liberarse del demonio; muchos y muchos que fueron impulsados por la curiosidad vinieron ...; muchos y muchos sacerdotes regulares y seculares, algunos incluso del extranjero ... Tampoco hubo carteristas ... Finalmente, una inmensa multitud de mujeres que vinieron de todas partes de Italia y que querían ver al Padre y confesarle a toda costa. La Iglesia estaba repleta de personas que vinieron, vinieron, entraron, se fueron sin parar ... "(Memorias p. 130)
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¿Qué hizo el Padre Pío en medio de toda esta agitación? Esta es la pregunta formulada por el propio Padre Paolino, quien responde así: "Él, que durante varios meses había recibido la confesión utriusque (es decir, de hombres y mujeres), confesó exclusivamente hombres en la sacristía, mientras que todos los demás padres de la comunidad y los extranjeros se turnaban en la iglesia para confesar a las mujeres ... Solo por la tarde, es decir, al anochecer, los padres y el propio Padre Pío podían descansar del largo y agotador trabajo de las confesiones "(Memorias p. 133).
Se trata del Padre Pio, el superior Padre Paolino especifica algunos detalles. El fraile ya comenzaba a confesarse a las 5:30, continuó ininterrumpidamente hasta las 11:30, cuando se detuvo para prepararse para la misa, que celebraba todos los días a las 12 en punto. Por la tarde comenzó a confesarse nuevamente hasta el anochecer. En este agotador trabajo diario, el Padre Pío solo tenía una preocupación; para absolver a los hermanos de las trampas de satanás, para ganar las almas para Cristo.
LA LÁGRIMA AL CORAZÓN DEL PADRE PIO POR LA MUERTE DE LA MADRE
El 14 de junio de 1919, le escribió al Padre Agostino: “Ore al padre provincial para que envíe muchos trabajadores a la viña del Señor, porque es una crueldad y una tiranía reales enviar cientos e incluso miles de almas al día que vienen de países distantes con el único propósito de lavar sus pecados, sin haber podido obtenerlo por falta de sacerdotes confesor .. "(Epistolario I, 1147).
Este hecho de no poder exonerar a todos los hermanos de las trampas de Satanás y de no poder ganar todas las almas para Cristo, lanzó al Padre Pío a una "amargura extrema" que lo hizo sufrir terriblemente. El 6 de noviembre de 1919, le escribió al Padre Benedetto “¡Pobre de mí! No puedo encontrar descanso; cansado e inmerso en la amargura extrema, en la desolación lo más desesperado, en la angustia lo más angustiado por no poder, no, encontrar a mi Dios, pero no ganar y no ganar todos los hermanos para Dios "(Epist. I , 1152). Y cuatro días después, el 10 de noviembre del mismo año, a la hija espiritual Maria Gargani: “Mi hija, ¿quién podrá transcribir los dolores, los miedos y los temblores, y la amargura y las preocupaciones de mi pobre espíritu? Recomiéndame, junto con todos, a la piedad divina con más insistencia, porque no sucumbe a un martirio tan atroz; me falta mi fuerza "(Epist. III, 363)
Entonces, la ansiedad apostólica del Padre Pío fue tan grande, su celo por la salvación de las almas tan agudo, que se sintió morir, atormentado no tanto por el temor de no encontrar a Dios nuevamente, sino por el temor de no ganar a todos los hermanos para Dios. Y todo esto a pesar del hecho de que confesó de la mañana a la tarde y sostuvo "diecinueve horas de trabajo, sin descansar un poco", como le confió al Padre Benedetto, el 26 de noviembre de ese mismo año de gracia.
Padre Pio ha sido un blanco fijo de calumnias absurdas a lo largo de su vida terrenal. Cartas anónimas, insinuaciones rastreras, las inferencias más infames, sospechas basadas en el voto: un castillo de mentiras construido satánicamente. Ciertamente mentir! Pero, ya sabes, "calumnia, calumnia, algo quedará ..." - dijo Voltaire!
Y los ecos de la puesta en escena infernal llegaron al Padre Pio puntualmente y penetrantes. Morder siempre duele mucho: sin embargo, incluso el más probable. Imagine el sufrimiento del Padre Pío, con esa conciencia pura de él, la delicada sensibilidad, las costumbres angelicales. Un tormento moral, mucho más atroz que el físico. En muchas ocasiones ha tenido que reaccionar, pero más para defender la verdad y el buen nombre de otras personas inocentes que para defenderse a sí mismo. No lo necesitaba: los hechos gritaban la verdad.
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La herida mortal fue la ingratitud de aquellos que fueron beneficiados por él y que correspondieron arrojando barro contra el benefactor. El Padre Pío habla de "la tortura producida en su corazón", después de una carta que le envió su padre Bernardo d'Alpicella, ministro de la provincia capuchina de Foggia, a quien le habían llegado rumores falsos y alarmantes sobre el ambiente del convento de San Giovanni Rotondo. . Y el Padre Pio responde: "Realmente siento mi corazón destrozado y aniquilado, hasta el punto de no poder hacerlo. Padre mío, qué debilidad es lo que te han escrito, aunque sabes que estás mintiendo, quieres mentir calumniosamente. ¡Estas son las gracias que me hacen, después de haber pasado toda mi vida por mi sagrado ministerio! ".
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Luego continúa señalando las "acusaciones" punto por punto en su contra. Sentimos tanta emoción cuando, por el hecho de que algunos le besaron la mano en el confesionario, el Padre Pío dice: "... ¿debería abofetearlos? si tuviera al menos buenas manos, tal vez lo habría hecho ". ¡Pobre padre Pío! ¡No ser capaz de defenderte con esas manos juntas! Y continúa: “Si la gente de la que hablas me hizo decir lo que nunca soñé decir, ¿qué podemos hacer al respecto?
Y el Padre Pio con infinita caridad y paciencia responde: "Solo tengo que recomendarlos al Señor". Dijeron mucho mal contra Jesús, mintiendo. Persiguieron al Padre Pío de 1000 maneras, mintiendo.
El 12 de abril de 1942, la princesa María Josè llegó al convento de los frailes menores capuchinos de San Giovanni Rotondo.
Marie José Carlotta Sofía Amelia Henrietta Gabriella de Sajonia Coburg-Gotha, mejor conocida como María José de Bélgica, esposa de Umberto II de Saboya, fue la última reina consorte de Italia antes de la proclamación de la República. Es el consorcio soberano con el reinado más corto en la historia de la Italia unida (del 9 de mayo al 10 de junio de 1946, año en que se proclamó el resultado del referéndum institucional del 2 de junio). Murió el 27 de enero de 2001 en Ginebra.
María José llegó a la antigua iglesia y participó en la misa del Padre Pío, siempre de rodillas. Después de la misa, tuvo una reunión privada con el Padre Pío. Pero primero el Padre Pío la hizo esperar porque tuvo que confesar a dos mujeres de origen humilde. El Padre Pio fue amable con todos, incluso con personas importantes, dio la bienvenida a todos. del mismo modo. El Padre Pío no estaba en contra de María José, por el contrario, tenía cierta simpatía.
El cronista del convento señaló que la princesa puso su firma en el registro de visitantes. Por deseo expreso de la princesa, se tomaron dos fotografías en el jardín del convento: una en grupo y otra con la princesa y el padre Pío.
En la foto hay un detalle. Aquí el Padre Pío tropezó, en parte porque no quería ser fotografiado, en parte porque no quería ser sometido a manipulación política por parte de la prensa.
La provincial tuvo que intervenir para tomar una foto con ella. Si miramos cuidadosamente la foto, nos damos cuenta de que el Padre Pío está un poco erguido, haciendo pucheros porque se ve obligado. A la una de la tarde, María José se fue a Foggia, declarando que estaba contenta con la visita y prometiendo regresar con su esposo. Esta promesa no se cumplió, ya que Umberto II fue enviado al exilio después de la guerra.
EL 11 de abril de 1921, llegó al convento de San Giovanni Rotondo, Mons. Fernando Damiani vicario general de la diócesis de Salto en Uruguay, acompañado de su hermano José Víctor. Mons. Damiani estaba entusiasmado con el Padre Pío y volverá a la ciudad de Gargano en otras ocasiones. Será el santo de Pietrelcina, para ayudar, en bilocación, a Mons. Damiani, en su lecho de muerte. Después de unos días, el Arzobispo Damiani fue recibido en una audiencia privada por el Papa Benedicto XV, a quien habló del Padre Pío. El Papa, en español, respondió: "El Padre Pío es verdaderamente un hombre extraordinario, de aquellos a quienes Dios envía de vez en cuando a la tierra para convertir a los hombres". Mons. Damiani trajo consigo a Uruguay un medio guante usado por el Padre Pío para llevárselo a la Madre Teresa Salvadores, superiora del convento de la medalla milagrosa en Montevideo. La hermana Teresa estaba gravemente enferma y obligada a quedarse en la cama. Tenía cáncer de estómago. La Madre Teresa Salvadores dijo que le aplicaron el guante en el costado y la garganta, luego se quedó dormida. En el sueño vio al Padre Pío al pie de su cama tocando su costado y su boca, y luego le habló. La superior, después de tres horas, se despertó, adoptó el hábito religioso y bajó a la capilla: estaba curada.
El 3 de abril de 1950, el Padre Pio, acompañado por el Padre Guardián, bajó a la aldea para visitar al médico Angelo Maria Merla, gravemente enfermo. Dr Merla fue médico de convento durante 40 años. Alcalde de San Giovanni Rotondo de 1914 a 1919, fue el primer médico que visitó los estigmas del Padre Pío que no examinó en profundidad. De hecho, no elaboró un informe. Visitó al joven capuchino a petición del superior del convento del padre Paolino. Era ateo y no le interesaba nada fuera de lo común y les dijo a los frailes que no era tuberculosis y que el Padre Pío no era infeccioso. Le hizo un examen clínico general.
Encontramos rastros de sus consideraciones sobre los estigmas del Padre Pío, en el informe del prefecto de Foggia del 26 de junio de 1919 cuando se difundió la noticia de los estigmas.
El prefecto escribió que, el alcalde, el dr. Merla, visitando al Padre Pío como médico del convento, atestiguó que los signos difícilmente podrían clasificarse como lesiones tuberculosas y no pudo decir la naturaleza de ellas.
El 3 de abril, el médico no esperaba la visita del Padre Pío, organizada por su pariente farmacéutico, Francesco Ricciardi. Cuando se le preguntó por qué estaba en su casa, el Padre Pío respondió: "¡Bueno! Has venido al convento muchas veces ... ahora he venido a tu casa. ¿Te importa?". Fue un acto de delicadeza hacia un amigo enfermo que volaría al cielo unos días después. De hecho, el médico murió el 12 de abril.
El médico creyente practicante tenía tres sacerdotes en la familia. Ese día no le confesó al Padre Pío, porque inmediatamente después de la sorpresa, sintiendo que el Padre Pío estaba allí para confesarlo, señaló que ya había hecho todo al respecto. El padre Pio habló con el médico durante bastante tiempo.
El 4 de abril de 1922 San Giovanni Rotondo, el Padre Pio le escribió a un querido amigo suyo: Padre Pio al Padre Carlo Naldi. El padre Naldi era sacerdote de la Congregación de los filipinos de Florencia, "de una familia noble, capellán de gobernantes y prisioneros", murió en 1957.
En la década de 1920 llegó a San Giovanni Rotondo en compañía de un amigo judío casi ciego suyo "para pedirle al Padre Pío su intervención con el Señor por la gracia de la curación". El Padre Pio respondió claramente "que el Señor le daría la vista después del bautismo". De hecho, el joven se preparó y después de recibir el sacramento "con la vista del alma", también recibió "la vista en los ojos": estaba completamente curado.
En los años siguientes, el padre Carlo regresó varias veces, con singular afecto y veneración. En uno de sus libros escribió: "Varias veces y durante largos días viví en el pequeño convento de San Giovanni Rotondo con él, con él, el Padre Pío de Pietrelcina, capuchino, y lo amo y lo venero". El padre Carlo también era particularmente conocido porque él escribió los epígrafes en la tumba de los padres del padre Pío.
El 4 de abril, el Padre Pio le escribió acerca de un grupo de fieles que el Padre Carlo envió en los días anteriores al Padre Pio en busca de consejo espiritual: “querido Carlino, te deseo felices celebraciones de Pascua, adornadas con cada gracia elegida. Aprendí del padre Ignazio, el guardián, que algunas personas que han estado aquí han regresado insatisfechas e infelices; pero si supieras lo poco que estoy satisfecho con ellos también! Y luego se quejan de que Jesús no lo escucha; pero él no los escucha para no hacerlos más responsables y más culpables de ingratitud ".
Desde que llegó a San Giovanni Rotondo en 1916, el Padre Pío de Pietrelcina ha dedicado la mayor parte de su tiempo y sus mejores energías al ministerio de la confesión.
Con razón se le llamó "el padre que confiesa", "el mártir del confesionario". El Padre Pío pudo pasar 15 horas y más al día en el confesionario, algo explicable en un hombre afectado por enfermedades misteriosas, agotado por dolencias frecuentes, con pérdida continua de sangre por las heridas de los estigmas, y que se alimentaba, cuando lo hacía, con un poco de sopa para el almuerzo y un poco de sopa para la cena. Desde el principio, y aún más desde que los estigmas se hicieron visibles en su cuerpo, el 20 de septiembre de 1918, grandes multitudes vinieron de todas partes para confesarle. Obviamente había otros sacerdotes en el monasterio capuchino, pero los peregrinos estaban buscando al padre Pio y, para confesarlo, esperaron 15 días y más en San Giovanni Rotondo.
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Si el trabajo fue abrumador: "Y ahora es la una después de la medianoche, que trazo estas pocas líneas. He estado discutiendo durante 19 horas de trabajo, sin parar ", los dos años fueron mucho más dolorosos, de junio de 1931 a julio de 1933, en los que, como resultado de serias calumnias en su contra, permaneció cerrado entre cuatro Muros del convento. Se sintió "devorado por el amor de Dios y el amor al prójimo", amores que lo empujaron a "liberar a mis hermanos de las trampas de Satanás" y "dar vida a los pecadores para que luego puedan participar en la vida del Resucitado". poner fin a "la ingratitud de los hombres hacia Dios, nuestro mayor benefactor".
Al administrar el sacramento de la confesión, el Padre Pío utilizó todos los medios a su alcance para arrebatar a los penitentes del pecado y llevarlos a Dios; también a los dones especiales de la profecía y de la penetración de las conciencias, que permitieron, no lo hicieron varias veces, anticipar y enumerar los pecados que el penitente tuvo que confesar, sin excluir cuando lo consideró necesario, corrección severa, rechazo e incluso negación absolución.
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Más tarde tuvo que comprar estas almas y poder venderlas todas, arrepentido en busca del perdón. Aquí están las palabras que le dijo a un sacerdote inglés: "¡Si supieras cuánto cuesta un alma! Las almas no se dan como regalos; se compran. ¡siempre es con la misma moneda que tienes que pagarles! ". Y a su director espiritual le dijo: "cuántas veces no debo decir siempre, tengo que decir que Dios juzgue con Moisés, o perdone a esta gente o me borre del libro de la vida".
El 8 de abril de 1919, el Padre Pío le escribió a Antonietta Vona, una digna hija espiritual terciaria e incomparable.
Antonietta nació en Castrocielo (Francia) el 18 de julio de 1886. De su madre tenía una sólida formación religiosa y cultural. Desde la adolescencia, se dedicó a obras de caridad y apostolado. Conoció al Padre Pío gracias a Giuseppina Morgera y desde 1915 estuvo en correspondencia. Conoció al joven capuchino, por primera vez en Nápoles, mientras servía en el ejército. Antonietta permaneció fuertemente edificada a partir de esa reunión. A su regreso, habló con la madre del soldado capuchino y, dada su salud, en ese momento le envió un plato de nabos todos los días con su hermano que, en la capital de Campania, era un soldado.
En la primavera de 1919, unos meses después de la estigmatización, Vona visitó al Padre en San Giovanni Rotondo. Regresó a él todos los años y, después de la Segunda Guerra Mundial, se instaló permanentemente en la ciudad de Gargano para permanecer cerca del Padre y ser mejor guiado en los caminos de la perfección cristiana. Expirado el 19 de noviembre de 1949, consumido en Dios y para Dios.
En la carta de abril de 1919, el Padre Pío señaló el camino y las dificultades del viaje desde Nápoles a San Giovanni Rotondo: "el itinerario sería este: tome el primer tren que sale de Caserta alrededor de las seis o las siete. Alrededor del mediodía estarás en Foggia. Desde la estación irás a la plaza del teatro. Allí preguntará sobre el lugar donde se encuentra el automóvil que sirve de S. Giovanni Rotondo a Foggia. Tendrás tus boletos despegados y alrededor de las cuatro en punto te moverás más allá. Cuando llegues aquí al pueblo encontrarás gente que conocemos que te acompañará. Escríbeme unos días antes, informándome del día en que estarás en Foggia, y hablaré con el dueño del auto para estar seguro de los lugares ".
El exorcismo es evitar a Satanás, en nombre de Dios, hasta que ejerzas tu poder maligno sobre una persona o cosa. En la vida de Jesús, el exorcismo tiene un ritmo particular. Con el poder de exorcizar, el Señor derrota a Satanás e indica con esto que el Reino de los Cielos ha venido. Incluso los discípulos, durante la vida del Maestro, expulsaron demonios en su nombre. Y reciben de él el poder para hacerlo incluso después de su muerte. En la iglesia primitiva, a menudo se practicaba el exorcismo. Esto destacó un elemento de importancia primordial en la vida del cristiano: la lucha contra el diablo. En San Giovanni Rotondo, los exorcismos contra el maligno casi siempre los hacía el Padre Pío; y no era raro que el fraile delegara a algún cohermano para hacerlos. Sin embargo, la metodología era diferente: el Padre Pío y el exorcista no se comportaron de la misma manera. También vale la pena señalar la actitud diferente que asumió el Padre Pío ante ciertas personas que se le presentaron como obsesionadas. Varias veces, frente a ciertas personas enfermas que se consideraban obsesionadas, después de darles una mirada inquisitiva para que los examinaran íntimamente con sus ojos, el Padre Pío le dijo tanto a la parte interesada como a los que lo acompañaban: "¡Traten! ¡Que lo traten! ”.
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Era claro en estos casos que no se trataba de posesión, sino de enfermedad psiconeurótica. Tampoco era raro que el padre Pio cometiera algún cohermano para mantener el exorcismo hacia ciertas personas. En uno de estos casos, el Padre Tarcisio da Cervinara también fue contratado por el Padre Pio, quien dice: El padre me dijo: "Uagliò, haz los exorcismos a esta pobre mujer: ¡la malvada realmente está aquí!". En realidad fue así. Por miedo a los exorcismos, el invasor hizo todos los colores a quienes la mantenían quieta. Luego me gritó: “¡No puedo hacerte nada! Él está aquí cerca de ti y ese otro (Padre Pio) que reza y te ayuda ". Después de tres largos días de exorcismos, la pobre mujer fue liberada.
El Padre Pio se encontró con mucha frecuencia con los demoníacos. Los exorcismos del fraile siguieron la metodología de Jesús: estaban contenidos en una palabra. Padre Pio gritó, con los gestos rotos del obsesionado, o ante los intentos de atacarlo, con un tono decisivo, marcado y perentorio, dijo: "¡Cállate !; O" ¡Suficiente! " o: "¿Lo detendrás?"; a veces incluso "¡Vete!".
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Después de un mandato firme y auténtico de este tipo, los poseídos adquirieron inmediatamente la calma. Una vez, antes de dejar al obsesionado, el maligno gritó "Padre Pío, nos molestas más que San Michele". Y también "Padre Pío, ¡no arranques nuestras almas y no te hostigaremos!" . Después de estas declaraciones, el Padre Tarcisio da Cervinara le dijo una vez al Padre Pio: "Padre espiritual, ¿escuchaste lo que dijo el diablo?" y él respondió: "¡Satanás me tiene miedo!"
Al final de la Primera Guerra Mundial, en 1916, estalló una epidemia grave en toda Italia, llamada "española", una forma de gripe maligna que, a partir de América en los primeros meses de ese año, se extendió por toda España en toda España. Europa. La ciudad de San Giovanni Rotondo también se vio gravemente afectada. Vittorina Ventrella (1872 - 1959) escribe al respecto: "Era el año 1918, el terrible mal de la mujer española también se desencadenó en nuestro país, causando una gran masacre de vidas humanas jóvenes. La casa nos afectó a todos, tanto que hubo algunos días en que no pudimos ofrecernos un vaso de agua. Sobre todo, estaba en un estado muy grave ".
Los afectados por la epidemia recurrieron al Padre Pio, que ya había vivido en San Giovanni Rotondo durante dos años y disfrutaba de una reputación de santidad.
Además, el 20 de septiembre de 1918 recibió el regalo de los estigmas. Sus palabras siempre estuvieron llenas de esperanza, llenas de fe y caridad. A las hermanas Ventrella escribió: "Si tienen fe, ninguno de ustedes perecerá". Otra familia sometida a pruebas terribles fue la de las hermanas Campanile, que también recurrieron al "monje sagrado". Este es el testimonio de Nina Campanile: Mientras tanto, los españoles estaban furiosos y en el país estaba cosechando víctimas: "No tengan miedo", dijo el Padre. "Mantente bajo la protección de la Virgen, no cometas pecados, la enfermedad no tendrá razón para ti". De hecho, ninguna de sus hijas espirituales murió.
El 17 de septiembre de 1918, miércoles, fui padre y conversé con él; ella sufrió mucho, sufrió para salvar las almas y los cuerpos de la enfermedad española. los días 18 y 19 no pude ir al Padre porque todos mis padres fueron atacados por el mal en una forma ligera, solo una hermana mía que estaba cerca de dar a luz empeoró. El viernes por la noche, mi hermana, todavía agravada, pidió confesar al superior del convento y mi madre, consternada por el miedo a la pérdida, me dio una limosna para una misa para llevar al Padre: era lo que quería. Corrí al convento y encontré al Padre en la sacristía: "Padre, mi hermana está grave", exclamé "Incluso si la vi expirar", dijo, "debes creer que ella debe sanar". La certeza de la curación penetró mi alma ".
El propio Padre Pío no estaba exento de la terrible enfermedad.
Él mismo lo atestigua en una carta dirigida al Padre Benedetto el 17 de octubre de 1918. “Regreso a usted después de pasar mucho tiempo en silencio y ciertamente me lo perdonará, sabiendo que no fue causado por negligencia o descuido. pero impotencia absoluta También estaba en la cama con fiebres españolas, y aquí también mata a los muertos. Qué deseable hubiera sido para mí si el Señor me hubiera llamado, pero él me devolvió a la miserable existencia para la lucha de la época ". (Epist. I, 1089).
En un manuscrito, el padre Raffaele da Sant’Elia en Pianisi dice: "El doctor Angelo Maria Merla le aconsejó al padre Pio que fuera a la casa de huéspedes y lo ayudara y supervisara la fiscal rusa Rachelina. Él, que sufría de bronconeumonía, permaneció en la casa de huéspedes hasta que estuvo completamente sfebbrato y luego, con el consejo del médico, Merla regresó a la celda no. 5)
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Probablemente se enfermó con el español a principios de octubre de 1918, unos diez días después de recibir los estigmas. Después de aproximadamente un mes hubo una mejora. de hecho, el 27 de octubre de 1918, le escribió a Antonietta Vona: “Respondo con varios días de retraso a los suyos por razones de salud, lo que deja mucho que desear. Salí, es cierto, fuera de peligro, pero me siento muy débil e impotente para poder reaccionar. Fiat voluntas Dei ". (Epist. III, 877).
Pero inmediatamente después tuvo que haber una recaída, si el 9 de noviembre de 1919 el Padre Pío podía escribirle a Erminia Gargani: “Escribo desde la cama donde estoy confinado debido a mi enfermedad. Me encuentro lleno de dolores en lo físico y lleno de amargura en el espíritu "(Epist. III, 759).
En mayo de 1931, el Santo Oficio le quitó al Padre Pío todas las facultades propias del ministerio sacerdotal, con la excepción de la Misa que solo pudo celebrar en privado dentro de una capilla que se encuentra en el claustro del convento, justo en frente de la celda número 5. En los meses anteriores, el clima que respiraba en San Giovanni Rotondo era muy tenso por el temor de que el Padre Pío pudiera ser retirado del país, dado el intento anterior, no completado, de su traslado a otro convento.
El 31 de marzo de 1931, se difundió la noticia de que la transferencia del Padre Pío era inminente. En pocos minutos el convento fue rodeado por los ciudadanos de San Giovanni Rotondo, armados hasta los dientes, como lo había estado en 1923.
Ese día, un fraile de la provincia de Nápoles, el padre Francesco Tignola, quería visitar al Padre Pío por razones personales, sin darse cuenta de lo que estaba sucediendo. Se metió en Foggia en el autobús a San Giovanni Rotondo.
La multitud sospechosa era que él era el fraile encargado de llevarse al Padre Pío. La gente quería lincharlo, pero afortunadamente se las arregló para tomar secretamente un medio de regresar a Nápoles.
El archivo biográfico de Monseñor Paolo Carta consiste esencialmente en los siguientes datos.
Arzobispo emérito de Sassari, nació en Serdiana (Cagliari) el 31 de julio de 1907. Ordenado sacerdote el 28 de julio de 1935, fue capellán militar durante 20 años. Elegido obispo de Foggia el 9 de marzo de 1955, fue consagrado el 22 de mayo del mismo año. Permaneció en la ciudad principal hasta la una hasta el 20 de marzo de 1962, cuando fue ascendido al arzobispado de Sassari hasta el 18 de marzo de 1982. Luego se retiró a Cagliari donde murió el 9 de marzo de 1996.
De estos datos personales, estamos interesados en subrayar el período de siete años, pasado en Foggia (1955-1962), cuando conoció y frecuentó al Padre Pío, hacia quien Monseñor Carta siempre ha alimentado un gran amor y una profunda devoción. Este amor y devoción lo convirtieron en un auténtico testigo del fraile, cuya santidad el obispo emérito estaba íntimamente convencido.
Durante los años de su estadía en Foggia, Mons. Carta visitó a menudo al Padre Pío, de quien acompañó a personalidades ilustres. Queremos recordar las circunstancias particulares y solemnes durante las cuales el difunto arzobispo estuvo al lado del fraile de Pietrelcina. El 5 de mayo de 1956 tuvo lugar la inauguración de la Casa Sollievo della Sofferenza, con la participación del cardenal Giacomo Lercaro, arzobispo de Bolonia. El único obispo presente en la ceremonia fue el obispo de Foggia, quien personalmente fue a recibir al cardenal en el aeropuerto de Amendola. Durante la ocasión, Monseñor Carta se sentó junto al Padre Pío. ¿Cómo lo viste en ese día solemne que selló oficialmente su extraordinario espíritu de caridad? El arzobispo Carta escribió: “Muy humilde en tanta gloria. Absorbido, como en oración ".
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El 1 de julio de 1959 tuvo lugar la Consagración de la nueva iglesia y, al día siguiente, la coronación de la pintura de la Madonna delle Grazie, por el cardenal Tedeschini. Incluso en esas dos circunstancias, el obispo de Foggia fue San Giovanni Rotondo. Cuando regresó a Foggia, el cardenal Tedeschi, casi resumiendo las impresiones recibidas de ese día admirable, le dijo a Monseñor Carta: “¡Él está guiando al Padre Pío a Dios! ¡Lleva al Padre Pío a Dios! " El arzobispo emérito de Sassari comenta: "Fue la mejor definición del trabajo y la misión del hombre de Dios en la historia de la iglesia de nuestro siglo".
El 10 de agosto de 1960, el Padre Pío celebró el cincuentenario de su ordenación sacerdotal, también en esa ocasión Mons. Carta estaba cerca de él. De hecho, él era el único obispo presente: una circunstancia que al obispo de Foggia le gustaba enfatizar no sin una pizca de orgullo. Él escribió en el libro "Mis encuentros con el Padre Pio:" Para honrar al Padre Pio, quería presentar el uniforme completo: es decir, con el vestido rojo, que es el vestido litúrgico propio de los obispos ". Transferido a Sassari, Mons. Carta no perdió contacto con San Giovanni Rotondo y con el Padre Pío: contactos que se intensificaron después de la muerte del fraile, cuya vida santa y muchas ciudades de Italia se magnificaron. En 1979 condensó su testimonio en dos folletos: "Mis reuniones con el Padre Pío" ya mencionaron "Testimonios". En 1984 Mons. Carta selló su testimonio ante la corte eclesiástica de Manfredonia, durante el proceso diocesano sobre la vida y las virtudes del entonces siervo del Dios Padre Pío de Pietrelcina.
La realidad del sufrimiento es una parte integral de cada vocación, en particular, sin embargo, la Cruz es el sello específico de la vocación religiosa y sacerdotal. El Padre Pío, como Jesús tomó su cruz, y haciéndose su discípulo, lo siguió. Este es el gran regalo que le ha dado a la humanidad. El dolor en su vida es una presencia tan continua y fuerte que se cree que constituye la verdadera vocación - misión del Padre Pío.
Se confiesa a sí mismo: “¿Qué debo decirte? Usted también vino al mundo como yo, con una misión que cumplir ... Los religiosos y los sacerdotes tienen la misión de cumplir, como religiosos, como capuchinos, la observancia perfecta y amorosa de mi gobierno y mis votos; como sacerdote, la mía es una misión de propiciación: propiciar a Dios hacia la familia humana "Estas palabras son como el eco de las que al principio resuenan en el espíritu del Padre Pío como un llamado divino especial a" santificar y santificar ".
Benedetta Bianchi Porro nació en Dovadola, en la provincia de Forlì y en la diócesis de Forlì-Bertinoro, el 8 de agosto de 1936. A los tres meses enferma de polio: se cura, pero permanece con una pierna más corta que la otra. A pesar de sus condiciones de salud, se matriculó en la facultad de Física de la Universidad de Milán, pero después de un mes pasó a la de Medicina. Precisamente, estos estudios le permiten, en 1957, reconocer por sí misma la naturaleza de la enfermedad que la había dejado ciega y progresivamente sorda: la neurofibromatosis difusa o la enfermedad de Recklinghausen. La cercanía de los amigos le permite salir gradualmente del dolor. Dos veces peregrina a Lourdes, descubre en ese lugar cuál es su auténtica vocación: luchar y vivir la enfermedad de manera pacífica. Alrededor de sus amigos y extraños se reúnen, mientras que con sus cartas llega a muchos corazones. Murió en su casa en Sirmione a las 10.40 el 23 de enero de 1964, a la edad de veintisiete años, con un "gracias" como última palabra. Desde el 22 de marzo de 1969 sus restos mortales descansan en la iglesia de la abadía de Sant'Andrea en Dovadola. Fue beatificada el 14 de septiembre de 2019 en la catedral de Santa Croce en Forlì, bajo el pontificado del Papa Francisco.
En el otoño de 1956, Benedetta, que entonces tenía veinte años, fue a San Giovanni Rotondo con su tía paterna, su madrina del bautismo, la señora Carmen Giammarchi y sus abuelos. Quién sabe si el milagro de una recuperación inesperada habría ocurrido en San Giovanni Rotondo. Su tía documentó este viaje con una historia detallada presentada en el proceso de canonización de la nieta: “Una mañana con Benedetta al lado, mi padre y su esposa detrás, partimos de Dovàdola a bordo de mi 1100 Fiat bastante maltratado. Los cuatro estábamos felices y eufóricos.
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En Pescara el auto está atascado. Y esto me asustó mucho porque, siendo domingo, no se pudo encontrar ningún taller mecánico. Sin perder el buen humor habitual, Benedetta me animó con la certeza de que todo estaría bien. De hecho, yendo aleatoriamente por una calle, nos encontramos con un taller mecánico abierto. Lo consideré una intervención del Padre Pío, también porque el automóvil fue reparado relativamente rápido.
Hacía frío y llegamos a San Giovanni Rotondo muy tarde. Pasamos la noche en una posada a la derecha de la carretera que conduce al convento. Nos asignaron dos cuartos fríos: uno para los abuelos y otro para mí y Benedetta, que nunca se quejaron, mientras yo me acurrucaba junto a ella para calentarme. Al día siguiente, tuvimos que levantarnos muy temprano para asistir a la misa celebrada por el Padre Pío. Alrededor de las 4 de la mañana, me vestí rápidamente y dejé que Benedetta pudiera usar la pesada ortopedia cómodamente. Mientras esperaba en el bar de la posada, un perfume delicado e intenso me golpeó de repente. Me impresionó y le pregunté al dueño de dónde venía. La respuesta fue que no olía ningún perfume. Me di la vuelta, mientras Benedetta se acercaba a mí e insistentemente el nombre del perfume que usaba. Ella me miró con asombro y respondió: "¡Pero nunca uso tía de perfume!".
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Después de la misa, una verdadera muchedumbre se derramó por el pasillo por el que pasaba el Padre Pío, dejando la sacristía. También seguimos adelante sin preservar los codos; de modo que mi nieta logró llegar a la primera fila para ver el capuchino santo y tocar el hábito. A pesar de su sufrimiento y sus piernas inestables, mi nieta quería arrodillarse al pasar. El padre, que parecía apurarse, de repente se detuvo frente a ella, tomó sus manos entre las suyas (usaba guantes negros para cubrir los estigmas), luego la levantó suavemente, la miró a los ojos en silencio y, después de haber mencionado una señal de la cruz, él colocó su mano sobre su cabeza.
Benedetta estaba radiante. Suavemente se quitó el pañuelo que llevaba en la cabeza y lo puso en su bolso para tenerlo siempre con ella. El viaje de regreso el mismo día fue hermoso: cantamos y oramos juntos. Benedetta estaba tan feliz que quería parar a almorzar en un restaurante. Después de unos meses, regresó en autobús a San Giovanni Rotondo y decidió pedirle personalmente al padre la gracia de mi nieta. Lamentablemente habría tenido que esperar varios días, la fecha de numerosas reservas. Me volví hacia un fraile que me prometió una respuesta para el día siguiente. El Padre Pío le había deletreado estas pocas palabras: "La voluntad de Dios debe hacerse". "¡Necesita!" Exclamé sorprendido. "Esto es lo que me dijo el padre", agregó el fraile. Comprendí que para mi nieta no quedaba nada más que El martirio. El 23 de enero de 1964 murió Benedetta.
El 19 de marzo de 1947, en San Giovanni Rotondo, un automóvil, incapaz de continuar debido al ancho muy limitado de la carretera, se detuvo en la entrada de via Archimede. El Padre Pio y el Padre Raffaele bajaron de Sant'Elia a Pianisi (en las fotos a la izquierda del Padre Pio).
Los dos hermanos debían llegar a la casa de Don Peppino Massa, un sacerdote amigable que había estado enfermo en cama durante mucho tiempo. El Padre Pío estaba tan ansioso por visitarlo tanto para pedir sus deseos para el día del nombre, que cayó ese día, y luego porque quería mostrar su gratitud a los enfermos por el trabajo realizado a favor del convento y por las defensas. valientemente asumido por el mismo durante la campaña de prensa realizada por algunos denigradores en el período posterior a su estigma.
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Antes de llegar a la casa de Don Peppino, los dos hermanos fueron bloqueados por las llamas de una gran hoguera que, al tocar las paredes opuestas de las casas, bloqueó por completo el paso. El Padre Raffaele le dijo al Padre Pio: "Debemos regresar y subir por la Via Sant’Orsola". El Padre Pío, de la opinión contraria, respondió: "Sigamos: seguiré, sígueme". Los dos frailes pasaron por las llamas sin sufrir quemaduras. Visitaron al anciano sacerdote y hablaron con él en una conversación fraterna. Don Peppino también quería confesar.
Después de darle la absolución, el Padre Pío le dijo: "La hora de conocer a Cristo aún no ha llegado; lleva un poco más de tiempo ". De hecho, Don Peppino murió cuatro meses después.
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