La pequeña iglesia de los Capuchinos, encaramada en la colina, estaba inmersa en el silencio, protegida por la montaña que, oscura por los bosques, se erguía maternal detrás de ella. En el cementerio, el viejo olmo, movido por el viento, hacía crujir sus ramas. No había nadie en el convento. El padre guardián estuvo en San Marco in Lamis para preparar la fiesta de San Matteo; Fra Nicola, el mendigo laico, andaba con alforjas; los estudiantes universitarios hicieron las creaciones en el jardín. Padre Pio, en el coro estaba solo! Ocupaba el lugar del vicario inmóvil y recientemente había comenzado a dar gracias por la Santa Misa. De rodillas, extasiado, contempló el gran crucifijo de ciprés, izado en la balaustrada. Dé repente se produjo una de las maravillas más inefables de la historia: la estigmatización del primer sacerdote.
Fue el mismo Padre Pío quien contó las impresiones de los estigmas de nuestro Señor. Se trata de una carta, que se encuentra junto con otras en una caja que el padre Agostino de San Marco in Lamis guarda celosamente debajo de la cama de su celda, enviada por el padre Pío el 22 de octubre de 1918 al padre Benedetto Nardella, su director espiritual. Este último, habiendo recibido vaga noticia del hecho, el 19 de octubre del mismo año, había escrito a su amado discípulo : "Hijo mío, cuéntamelo todo y con claridad, y no por pistas ... quiero saberlo todo en detalle y como santo. obediencia"
Padre Pio, obedeciendo, entre otras cosas respondió: “¿Qué te digo de lo que me preguntas sobre cómo ocurrió mi crucifixión? Dios mío, qué confusión y humillación siento al tener que manifestar lo que has hecho en esta miserable criatura tuya. Fue la mañana del 20 del mes pasado en el coro, después de la celebración de la Santa Misa, cuando me sorprendió el resto, como un dulce sueño. Todos los sentidos internos y externos, así como las mismas facultades del alma, se encontraron en una quietud indescriptible. En todo esto hubo un silencio total a mi alrededor y dentro de mí, una gran paz y abandono a la privación total del todo y una pose en la misma ruina se apoderó de inmediato. Todo esto sucedió en un instante. Y mientras todo esto sucedía, vi frente a mí un personaje misterioso, similar al visto la noche del 5 de agosto, quien diferenciaba en esto solo que tenía las manos, los pies y el costado goteando sangre. Verlo me aterroriza; lo que sentí en ese instante en mí no te lo puedo decir. Sentí que me estaba muriendo y habría muerto si el Señor no hubiera intervenido para sostener mi corazón, que lo sentí saltar de mi pecho. La vida del personaje se retira y me di cuenta de que sus manos, pies y costado estaban perforados y chorreaban sangre ”.
El 20 de septiembre de 1918, por tanto, tuvo lugar la crucifixión del Padre Pío quien, además de ser clavado en la Cruz de Jesús, comenzó a participar de manera muy especial en la misión redentora de Cristo. Y para manifestar lo que Dios había hecho en él "criatura mezquina", el Padre Pío siente "confusión" y "humillación", dos sentimientos que derivan de la conciencia de haber recibido, a pesar de la indignidad, el don extraordinario de los sellos de amor de nuestro Señor. La reacción psicológica será mejor especificada por el Padre Pío en la misma carta cuando escribió: “Imagínense el tormento que experimenté entonces y que voy y experimento continuamente casi todos los días. La herida del corazón arroja sangre constantemente, especialmente desde el jueves hasta la noche hasta el sábado.
Padre mío, me muero de dolor por el tormento y la confusión por el siguiente que siento en el fondo de mi alma. Temo morir desangrado si el Señor no escucha los gemidos de mi pobre corazón y retira esta operación de mí. ¿Me dará esta gracia a Jesús que es tan bueno? ¿Al menos me quitará esta confusión que experimento por estos signos externos? Le levantaré la voz con fuerza y no desistiré de suplicarle, para que por su misericordia me quite no la agonía, no el dolor porque lo veo imposible, sino estos signos externos de que estoy en una confusión y una humillación indescriptible e insostenible. La narración comienza con la referencia de la datación, el lugar y el momento preciso en que tuvo lugar la operación.
El 20 de septiembre de 1918, por la mañana en el coro, tras la celebración de la Santa Misa. Han pasado seis días desde la "Exaltación de la Cruz" y tres días del aniversario de la estigmatización de San Francisco. El Padre Pío está dando gracias por el sacrificio eucarístico que acaba de "vivir" cuando está "sorprendido por el descanso, similar a un dulce sueño". Es el reposo del alma durante el cual "todos los sentidos y facultades internos y externos" se encuentran en una quietud indescriptible. ¡Alrededor hay paz, silencio! El padre medita la Pasión de Jesús frente al Crucifijo de madera.
Un éxtasis de amor se apodera de él, revelado a través de un lenguaje incomprensible porque ciertas experiencias místicas no se pueden contar fácilmente. El tiempo pasa rápido, como en un relámpago. En el éxtasis, el Padre Pío ve "un personaje misterioso". No revela su identidad. Quizás le sea desconocido. Solo dice que es similar a la que se vio la noche del 5 de agosto cuando, mientras confesaba a los muchachos, se "llenó de terror extremo al ver a un personaje celestial", que presentándose ante el ojo de su inteligencia, arrojó violentamente a su cuerpo. Anima una especie de herramienta, similar a una hoja de hierro muy larga con una punta afilada de la que salió fuego.
La vista del "personaje misterioso", "que tenía las manos y los pies y el costado goteando sangre", lo aterroriza. Se siente agonizante y habría muerto si el Señor no hubiera intervenido para sostener el corazón. Entonces el personaje se retira y el padre nota que sus manos, pies y costado están perforados y chorreando sangre. ¿Quién es ese "celestial", "persona misteriosa"? Hay varias hipótesis posibles.
El autógrafo del Padre Pío no ofrece información al respecto. Sin embargo, existen otras fuentes. El Padre Agostino de San Marco in Lamis, que seguramente habrá escuchado varias veces la descripción del hecho de la voz viva del Padre Pío, en el año 1919 escribe sobre ello en su Diario: "Fue el 6 de agosto de 1918, Jesús se le apareció bajo la figura de una figura celeste, armado con una lanza con la que atravesó su corazón. Físicamente sintió el corazón, se partió y produjo sangre que fluyó a través del cuerpo, saliendo en parte por la boca, en parte desde abajo. El viernes siguiente a la fiesta de los estigmas de San Francisco, 20 de septiembre, después de la misa estuvo en el coro de acción de gracias. Estaba meditando sobre la pasión de Jesús cuando se le apareció esa misma persona pero crucificada. Se sentía entumecido y fuera de sí. Cinco rayos partieron del Crucifijo, de las manos, de los pies, del lado que hirió sus manos, sus pies, su costado. La visión duró unos minutos y cuando volvió en sí se encontró realmente herido: las heridas se hicieron sangre, especialmente la de la parte del corazón:.
Por tanto, el personaje celestial, misterioso, según el testimonio del Padre Agostino, habría sido Jesús. Una confirmación se puede encontrar en un escrito de Don Giuseppe Orlando, amigo y colaborador del Padre Pío, quien al relatar una conversación que tuvo con el Santo, afirma que él a algunas de sus preguntas respondió: “ Estaba en el coro para dar gracias por la Misa y sentí que poco a poco me levantaba de una dulzura cada vez mayor que me hacía disfrutar de la oración, de hecho, cuanto más oraba, más aumentaba este gozo. De repente una gran luz golpeó mis ojos y en medio de tanta luz se me apareció el Cristo herido. Nada de lo que me dijo, desapareció. Pero las dudas sobre la identidad del personaje vuelven si se examinan los informes del padre Raffaele de Sant'Elia a Pianisi.
Este último, que había vivido con el padre Pío durante 40 años y había sido superior, confesor, consejero y amigo, fue comisionado por el administrador apostólico de la religiosa provincia capuchina de Foggia, el padre Clemente de Santa María en Punta, para interrogar a su padre sobre impresión de los estigmas. El interrogatorio se llevó a cabo en varias ocasiones, en los años 1966-67 y el padre Raffaele, de vez en cuando, redactaba puntualmente su informe. A la pregunta del Padre Raffaele, en la tarde del 29 de marzo de 1966, de adherirse a la voluntad de los superiores, el Padre Pío respondió: "El 20 de septiembre, luego de nuevo en 1918, de 9 a 10, mientras los estudiantes universitarios se recreaban en el jardín, yo estaba solo en el coro del muelle en lugar del vicario para dar gracias por la Santa Misa, y allí, en Momento de adormecimiento y contemplación profunda sobre Cristo Crucificado, tenía en mis manos y pies los estigmas de lanzas o flechas luminosas que partían del Crucifijo, transformado en un gran personaje, y que aún se venera en el coro de la pequeña iglesia antigua ”.
En este punto escribe - Padre Raffaele - El Padre Pio solloza porque ya no puede decir una sola palabra, y suspendo todo tratando de aliviarlo con palabras de consuelo. El padre Raffaele volvió al tema el 14 de octubre de 1966 y el 6 de febrero de 1967 y el padre Pío siempre da una versión similar de los hechos.
El crucifijo se transformó en un gran personaje: un personaje celestial que, incluso para nosotros, sigue siendo un misterio.
Así vino la estigmatización o más bien la crucifixión del Padre Pío de Pietrelcina. ¡Un evento envuelto en misterio! Y ante el misterio debemos inclinar la cabeza. Debemos estar en silencio.
